<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/btY3nbQEnqY" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
လူႀကီးလူငယ္
- လူႀကီးလူငယ္
- Category: ေဆာင္းပါး
- Published on Friday, 16 November 2012 11:49
- Written by ဦးသန္႔
အေနာက္ႏုိင္ငံမ်ား၌မူကား အေရွ႕ႏုိင္ငံမ်ားထက္ ထုိတရားသည္ ေခါင္းပါးလ်က္ရွိခဲ့၏။ သုိ႔ရာတြင္ ေခတ္သည္ အလြန္ဆန္းၾကယ္ေသာ အလုပ္မ်ားကုိ လုပ္လ်က္ရွိသည္။ ထုံးစံတုိ႔ကုိ စြန္႔ျခင္း၊ ဘာသာ ေရးတုိ႔၌ ေပါ့ေလ်ာ့ျခင္း၊ ဂါရဝတရားပ်က္ျခင္း စသည္တုိ႔ခ်င္းနင္း ဝင္ေရာက္လာၾကကုန္၏။ ေခတ္ကုိ လုိက္သျဖင့္ ေကာင္းသည္လည္းရွိ၏။ ဆုိးသည္လည္း ရွိ၏။ မေကာင္းေသာ ဓေလ့ထုံးစံတုိ႔ေပ်ာက္ ပ်က္ျခင္းသည္ ေကာင္း၏။ ဘာသာေရး၌ ေပါ့ေလ်ာ့ျခင္းသည္ ေကာင္းသည္ဟု ဆုိႏုိင္ပါမည္ေလာ။
ေခတ္အတြက္ ဂါရဝတရား ပ်က္ျပားလာျခင္းကုိ ဆုိေပဦးအံ့။ ေက်ာင္းသားႏွင့္ ဆရာဆုိပါစုိ႔။ ေရွးအခါက ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ဆရာမ်ားကုိ ခ်စ္ေၾကာက္ ႐ုိေသၾကကုန္၏။ ယခုေခတ္ႀကီးက ေက်ာင္းသားမ်ားအား ဆရာမ်ားကုိ မေၾကာက္ၾကႏွင့္ဟု ဆုိ၏။ အေနာက္ႏိုင္ငံ ပညာေရးဆရာႀကီး တုိ႔သည္ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ေၾကာက္စိတ္ကုိ အလွ်င္းမေမြးျမဴၾကရန္ တုိက္တြန္း၏။ ကၽြႏု္တုိ႔၏ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းသားသည္ ဆရာဘုန္းေတာ္ႀကီးအား မည္မွ် ေၾကာက္ရသည္၊ ေရွးက တပည့္တပန္းတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ ဆရာသမားတုိ႔အား မည္မွ်ေၾကာက္ၾကရသည္ဆုိသည္မွာ အားလုံးအသိပင္ျဖစ္သည္။ ေၾကာက္ျခင္းသည္ ႐ုိေသျခင္းႏွင့္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဒြန္တဲြလ်က္ရွိသည္။ သုိ႔ရာတြင္ အက်င့္သီလ ေကာင္းေသာ ပုဂၢိဳလ္တုိ႔အား သူတစ္ပါးက မေၾကာက္ေသာ္လည္း ႐ုိေသကုိင္း႐ွိဴင္းၾက၏။
မုိးညႇင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးအား လူပုဂၢိဳလ္တုိ႔သည္ မေၾကာက္ေသာ္လည္း ႐ုိေသၾကကုန္၏။ လူသာမန္ အခ်င္းခ်င္းမူကား အမ်ားအားျဖင့္ ေၾကာက္မွသာလွ်င္ ႐ုိေသၾကကုန္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မဟုတ္ ေလာ။
ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္သည္ ဆရာအားမေၾကာက္လွ်င္ ႐ုိေသျခင္း ေပါ့ေလ်ာ့ေပမည္။ ထုိ႔သုိ႔ျဖစ္လွ်င္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ အာစရိယ ဂုေဏာ အနေႏၱာ ပ်က္ျပားလ်က္ရွိ ေပသည္။ ထုိသုိ႔ တပည့္သည္ ဆရာအား ေၾကာက္ျခင္း ႐ုိေသျခင္းကင္းလွ်င္ အေရွ႕ႏုိင္ငံ၏ ယဥ္ေက်း ျခင္း အခ်က္တစ္ခ်က္သည္ ပ်က္ျပားမည္ေလာဟု စုိးရိမ္ဖြယ္ရွိသည္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔၏ ယဥ္ေက်းျခင္း အမူအရာတစ္ရပ္သည္ စကားေျပာဆုိျခင္း၌ လြန္စြာသိမ္ေမြ႕ျခင္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးကဲ့သုိ႔ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာ စကားေျပာေသာ လူမ်ဳိးသည္ ကမၻာေပၚ၌ ရွိမည္မထင္ေပ။ အသက္ႀကီးျခင္း၊ ဂုဏ္ႀကီးျခင္းကုိလုိက္၍ ဦး၊ ဦးေလး၊ အေဒၚ၊ အစ္မ၊ အစ္ကုိ စသည္တုိ႔ကုိ တပ္၍ေခၚေလ့ ေျပာေလ့ ရွိၾကသည္။ ခင္ဗ်ာ၊ ကၽြန္ေတာ္၊ ရွင္၊ ကၽြန္မ စသည္တုိ႔သည္မ်ားစြာ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ျခင္းကုိ ျပ၏။ အဂၤလိပ္ဘာသာ၌ ယူႏွင့္ အုိင္မွလြဲ၍ သုံးစရာစကားမရွိခဲ့။ ထုိသုိ႔ ယဥ္ေက်းျခင္းသည္ ေခတ္၏ တုိက္ဖ်က္ ျပဳျပင္ျခင္းကုိ အလုိမလုိက္သင့္ေပ။ ေခတ္မီရမည္ဟုဆုိေသာ္လည္း မူလယဥ္ေက်းျခင္း၏ ေကာင္းေသာ အခ်က္ကုိ မေပ်ာက္ပ်က္စေကာင္းေပ။
မ်ားမၾကာမီက ေက်ာင္းႀကီးတစ္ေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းသားႀကီး အခ်ဳိ႕တုိ႔သည္ စုေပါင္း၍ လက္မွတ္ ထုိးၿပီးလွ်င္ က်င္းပမည့္ဆဲဆဲျဖစ္ေသာ အစမ္းစာေမးပဲြမ်ား မျပဳလုပ္ရန္ ဆရာႀကီးအား ေလွ်ာက္ထား ၾကေလ၏။ ၎တုိ႔၏အေၾကာင္းျပခ်က္မွာ အစမ္းစာေမးပဲြျပဳလုပ္မည္ဟု အေၾကာင္းၾကားျခင္းသည္ နီးကပ္လြန္းျခင္း၊ စာၾကည့္ခ်ိန္မရျခင္း၊ ေက်ာင္းသားႀကီးႏွစ္ေယာက္ဖ်ားေန၍ မေျဖႏုိင္ျခင္း၊ တစ္ႏွစ္ လွ်င္ အစမ္းစာေမးပဲြ တစ္ႀကိမ္ေလာက္လုပ္လွ်င္ ေတာ္ေလာက္ျခင္း စသည္တုိ႔ျဖစ္၏။ လြန္ခဲ့သည့္ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္အခါကမူ မည္သည့္ ေက်ာင္းသားတုိ႔သည္ ထုိကဲ့သုိ႔ေရးရန္ ဝံ့မည္နည္း။
ဆရာႀကီးလုပ္သူသည္ မိမိေကာင္းသည္ထင္၍လုပ္ေသာ အရာတစ္ခုခုကုိ မည္သူက မည္ကဲ့သုိ႔ပင္ ေျပာေျပာ ေလွ်ာ့ေပးေသာ လူမဟုတ္ေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေတာင္းဆုိခ်က္ကုိ မေပးႏုိင္ဟု ခပ္တင္းတင္း ပယ္ခ်လုိက္၏။ စုံစမ္းၾကည့္ေသာအခါ အတန္းထဲတြင္ အလြန္ညံ့ဖ်င္းေသာ ေက်ာင္း သားႏွစ္ေယာက္ သုံးေယာက္၏ တုိက္တြန္းခ်က္ျဖင့္ ေက်ာင္းသားအမ်ားကပင္ လက္မွတ္ထုိးရ ေၾကာင္း သိရေလသည္။
မိဘႏွင့္ သားသမီး၊ ဆရာႏွင့္ တပည့္လူႀကီးႏွင့္ လူငယ္တုိ႔၏ ဆက္ဆံေရးသည္ အေနာက္ႏုိင္ငံ၏ အတုကုိ တျဖည္းျဖည္း ယူလ်က္ရွိၾကသည္။ ထုိသုိ႔ ေျပာင္းလဲၾကသျဖင့္ ကၽြႏု္တုိ႔၏ ဘာသာတရား ေတာ္ႀကီးသည္ ယိမ္းယုိင္လ်က္ရွိၿပီေလာ။ လူႀကီးသည္ ေႏွးကန္၏။ ခ်င့္ခ်ိန္၏။ လူငယ္သည္ စိတ္ျမန္ ၏။ ဇြတ္လုပ္ခ်င္၏။ စြန္႔စားလုိ၏။ ဤကား နိယာမပင္တည္း။ ၂ ဦးစလုံး၌ အေကာင္းအဆုိး ဒြန္တဲြ လ်က္ရွိရာ မဇၥၽိမပဋိပဋာလမ္းသည္ အေကာင္းဆုံးမဟုတ္တုံေလာ။
[ေလာကအလင္းတုိက္ထုတ္ (၂ဝဝ၉-ဒီဇင္ဘာ)၊ ဦးသန္႔၏ လက္ေရြးစင္စာမ်ားမွ]
ကေနဒါေရာက္ျမန္မာမိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား
ကေနဒါေရာက္ျမန္မာမိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား
ေရႊညဝါဆရာေတာ္ႀကီးသည္ကေနဒါနိုင္ငံၿမို႕ႀကီးမ်ားတြင္ေအာက္တြင္ေဖၚျပပါအစီအစဥ္အတိုင္းသာသနာျပုတ
ရားေဟာၾကားမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္းမဂ္လာသတင္းေကာင္းမွ်ေဝလိုက္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။
၁။ဗန္ကူး ဘားျမိဳ ့တြင္ နို၀င္ဘာ လ ၃ ရက္ ေန ့ ၊
၂။ တိုရြန္တို ျမိဳ ့တြင္
နို၀င္ဘာ လ ၄ ရက္ ေန ့ နွင့္
၃။ ကယ္ကာရီ ၊ နွင္ ့ စစကားခ်ြမ္၀မ္ ျမိဳ ့ႀကီး
မ်ား တြင္ ၁၀ ရက္ ၁၁ ရက္
တို ့တြင္ ့သာသနာ ျပုတရားလွည္ ့လည္ ေဟာေျပာ
ျခင္း ၊ ၈၈ မ်ိဳးဆက္မ်ားနွင္ ့ေတြ ့ဆံု ေဆြး ေနြးျခင္းတို ့ကို
ျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ ေႀကာင္း သိ ရပါသည္ ။
ေလးစားစြာျဖင့္
မင္းႀကီး(ဂ်ာမဏီ)
၂၀၁၂ခု-ေအာက္တိုဘာလ(၂၆)ရက္
www.bsdo.ca မွကူူးယူေဖၚျပပါသည္။
2012 Edmonton Heritage Festival and Heritage Project
Dear all members of BCSA and friends of BCSA,
I would like to share the following information regarding Edmonton Heritage Festival with you all.
In addition, you can read the news about Heritage Project in today Edmonton Journal OR you can visit the link: www.edmontonjournal.com/ heritage , and watch the video showing 72 new immigrants talking about the country they left and why they chose Edmonton. Pho Kwa (Saw Min Soe ) is one of them.
Have a nice and enjoyable long weekend.
Sincerely,
U Than Aung
President
Burmese Cultural Society of Alberta (B C S A)
Edmonton,AB
Canada
Tel:780 439 7555
Email:bcsapresident2009@gmail. com
http://www.bcsa2009.blogspot. ca/
မွတ္ခ်က္။
အက္ဒမင္တန္ဂ်ာနယ္မွဦးစီးထုတ္လု ပ္တဲ့ Heritage Project တြင္ဖုိးခြား(ေစာမင္းစိုး)ပါဝင္ ၿပီးသူဘာ့ေၾကာင့္အက္ဒမင္တန္ကို
လာေရာက္ဘို႕ဆုံးျဖတ္ခဲ့တယ္ဆိုတာ ကိုVideo မွာေျပာျပထားတာကို
www.edmontonjournal.com/ heritage ၾကည့္ရႈနိုင္ပါတယ္။
I would like to share the following information regarding Edmonton Heritage Festival with you all.
In addition, you can read the news about Heritage Project in today Edmonton Journal OR you can visit the link: www.edmontonjournal.com/
Have a nice and enjoyable long weekend.
Sincerely,
U Than Aung
President
Burmese Cultural Society of Alberta (B C S A)
Edmonton,AB
Canada
Tel:780 439 7555
Email:bcsapresident2009@gmail.
http://www.bcsa2009.blogspot.
မွတ္ခ်က္။
အက္ဒမင္တန္ဂ်ာနယ္မွဦးစီးထုတ္လု
လာေရာက္ဘို႕ဆုံးျဖတ္ခဲ့တယ္ဆိုတာ
www.edmontonjournal.com/
ျမန္မာမ်ား မ်က္ႏွာပြင့္ ဘ၀အေျခတင့္မည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဥေရာပခရီး
http://www.naytthit.net
အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဥေရာပ (၅) ႏုိင္ငံ ခရီးစဥ္ကုိ သံေရး တမန္ေရး၊ ႏုိင္ငံ တကာႏွင့္ ဆက္ဆံေရး ခရီးဟုပင္ ဆုိရပါမည္။ သံတမန္ဆက္ဆံေရးဆုိသည္မွာ ႏုိင္ငံတႏုိင္ငံ၏ ကာကြယ္ေရးတြင္ ေရွ႕ တန္းစစ္မ်က္ႏွာ (First line of defence) ျဖစ္ပါသည္။
၁၉၆၂ ခုႏွစ္က စၿပီး သံတမန္ ဆက္ဆံေရး စစ္မ်က္ႏွာ ၿပိဳလဲ၍ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသားမ်ားသည္ အပါယ္ခံ ဘ၀၊ ဒါဏ္ခတ္ခံ ဘ၀၊ စီးပြားေရး ႏွင့္ ပညာေရး ပိတ္ဆုိ႔ခံဘ၀ ေရာက္ခဲ့ၾကရပါသည္။ စာေရးသူသည္ ေခတ္ၿပိဳင္ဂ်ာနယ္တြင္ “အပိတ္ဆုိ႔ခံ ျမန္မာႏုိင္ငံ” ဆုိသည့္ ေဆာင္းပါးရွည္ကုိ ေရးသားခဲ့ၿပီး ျဖစ္၍ အပိတ္အဆုိ႔ခံ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား ဘ၀ကုိ အထူးမေဖာ္ ျပလုိေတာ့ပါ။ ယခု လက္ရွိ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က အစ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္မ်ားကလည္း အာဏာရွင္ တပါတီစနစ္ ေအာက္တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား အတိဒုကၡ အႀကီးအက်ယ္ေရာက္ခဲ့ ၾကရၿပီး၊ အတိဒုကၡေရာက္ရွိေနဆဲ ျဖစ္ေနသည္ကုိ ၀န္ခံၾကၿပီး ဆင္းရဲမႈ ပေပ်ာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကသည္ ျဖစ္၍ ေခ်းေျခာက္ကုိ ေရမႏူးလုိေတာ့ပါ။
သံတမန္လုပ္ငန္း ဆုိသည္မွာလည္း သာမန္ ဆင္ျခင္တံုတရားကုိ ေစစား အသံုးခ်သည့္ လုပ္ငန္းအတတ္ပညာပင္ ျဖစ္ပါ သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေရွး အစဥ္အဆက္ကပင္ သံတမန္ ဆက္ဆံေရး အဂၤါရပ္မ်ား ရွိၿပီး ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာသံတမန္ အဂၤါရပ္ ရွစ္ပါးသည္
(၁) ၾကားလြယ္သည္လည္း တပါး
(၂) သူတပါးကုိ ၾကားလြယ္ေအာင္ ဆုိတတ္သည္လည္း တပါး
(၃) အားထုတ္၍ မွတ္သည္လည္း တပါး
(၄) အမွတ္ၿမဲသည္လည္း တပါး
(၅) အရိတ္အျခည္ကုိ သိတတ္သည္လည္း တပါး
(၆) သူတပါးကုိ သိေစတတ္သည္လည္း တပါး
(၇) စီးပြား ရွိသည္ မရွိသည္၌ လိမၼာသည္လည္း တပါး
(၈) ျငင္းခံု ခုိက္ရန္ မျပဳတတ္သည္လည္း တပါး၊ ဤ ရွစ္ပါး ျဖစ္ပါသည္။
ကင္း၀န္မင္းႀကီး၏ လန္ဒန္ခရီးႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ လန္ဒန္ခရီး
မင္းတုန္းမင္း၏ ျမန္မာႏုိင္ငံျခားေရး၀ါဒ လမ္းစဥ္တြင္ အဂၤလိပ္တုိ႔ႏွင့္ ရန္စကုိ တုိေစ၊ ခ်စ္စကုိ ရွည္ေစလုိေသာ မူ၊ ျမန္မာ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပုိင္မႈကုိ ထိန္းသိမ္းလုိေသာ မူ၀ါဒမ်ား ပါ၀င္ပါသည္။ ကုိယ့္ၾကမၼာကုိယ္ ဖန္တီးခြင့္ႏွင့္ ကုိယ့္လူမ်ဳိးကုိ ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္း အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည္ကုိ အသိအမွတ္ျပဳမႈကုိ ရယူရန္ ႀကိဳးပမ္းရာ၌ မင္းတုန္းမင္းႀကီး အေနျဖင့္ ဥေရာပ၊ အ ေမရိက စသည့္ႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္၍ ၎တုိ႔၏ ခ်စ္ၾကည္စြာ ဆက္ဆံျခင္းျဖင့္ ကမာၻ႔မိသားစုတြင္ ျမန္မာ၏ ေနရာကုိ ခုိင္မာေတာင့္တင္းေစရန္ ႀကိဳးပမ္းခ်က္မ်ား ပါ၀င္ပါသည္။
ယင္း မူ၀ါဒ လမ္းစဥ္ကုိ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရန္အတြက္ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက ၁၈၇၂ ခုႏွစ္တြင္ ကင္း၀န္မင္းႀကီး ဦး ေဆာင္ေသာ ျမန္မာ သံတမန္ အဖြဲ႔၀င္ (၂၀) ခန္႔ကုိ ဥေရာပသုိ႔ ေစလႊတ္ခဲ့ပါသည္။
ရန္ကုန္ အေရးပုိင္ ဒီဒင္ အပါအ၀င္ အဂၤလိပ္ အရာရွိတုိ႔က ကင္း၀န္မင္းႀကီး၏ သံတမန္ ခရီးစဥ္ကုိ ပ်က္ရာပ်က္ေၾကာင္း နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ ေႏွာင့္ယွက္ခဲ့ၾကသည္။ ထုိသုိ႔ အေႏွာင့္အယွက္ မ်ဳိးစံု ၾကားမွပင္ ထြက္ခြာလာခဲ့ရာ အီတလီႏုိင္ငံသုိ႔ ပထမ ဆံုး ေရာက္ရွိခဲ့ရာတြင္ အီတလီ ဘုရင္မင္းျမတ္က ကင္း၀န္မင္းႀကီးႏွင့္ အဖြဲ႔အား အီတာလ်ံမင္းအဆင့္ ၀တ္စံုႏွင့္ ဆင္ ယင္ ၀တ္စား၍ အရုိအေသဆံုး လက္ခံသည့္နည္းျဖင့္ မတ္တပ္ရပ္လက္ခံၿပီး မဟာမိတ္ လကၡဏာႏွင့္အညီ ေကာင္းစြာ ႏႈတ္ဆက္ ႀကိဳဆုိခဲ့ပါသည္။
ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံ လန္ဒန္ ၿမိဳ႔တြင္လည္း အေျမာက္ (၁၉) ခ်က္ပစ္ေဖာက္ျခင္း စသည့္ အေဆာင္အေယာင္ အခမ္းအနား အ ျပည့္အစံု ျဖင့္ မင္းေရာ ျပည္သူကပါ ေသာင္းေသာင္းျဖျဖ ႀကိဳဆုိ ဧည့္၀တ္ျပဳျခင္းကုိ ခံယူခဲ့ၾကပါသည္။ ဘုရင္မႀကီး ေရွ႕ သုိ႔၀င္ေသာအခါတြင္မွသာ ႏုိင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီး ကုိယ္တုိင္ မလုိက္ပဲ အိႏိၵယ ဆုိင္ရာ၀န္ႀကီးသာ လုိက္ပါျခင္းျဖင့္ ျမန္မာ ႏုိင္ငံ တခုလံုးအား ၿဗိတိသွ် အင္ပါယာထဲသုိ႔ သြတ္သြင္းလုိေသာ အဂၤလိပ္အရာရွိတခ်ဳိ႕၏ သေဘာထားလုပ္ရပ္ကုိ ေတြ႔ရွိ ခဲ့ၾကရပါသည္။
အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဆြတ္ဇာလန္၊ ေနာ္ေ၀း၊ အုိင္ယာလန္ႏွင့္ အဂၤလန္ႏုိင္ငံ ခရီးတြင္လည္း ႏုိင္ငံအႀကီးအကဲမ်ားႏွင့္ ျပည္သူ ျပည္သား အေပါင္းက ႀကိဳဆုိ ဧည့္ခံ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းကုိ ခံခဲ့ရပါသည္။ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံ ခရီးတြင္လည္း ထုိ အတူပင္ ႏုိင္ငံ အႀကီးအကဲမ်ားႏွင့္ ျပည္သူအေပါင္းက ေသာင္းေသာင္းျဖျဖ ႀကိဳဆုိၾက မည္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
စာေရးသူ လန္ဒန္ၿမိဳ႕ ျမန္မာသံရံုးတြင္ အမႈထမ္းစဥ္က ျမန္မာ့ ဆုိရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ ဥကၠ႒ႀကီး ဦးေန၀င္း လန္ဒန္ လာသည့္ ခရီးႏွင့္ ႀကံဳဖူးပါသည္။ ၿဗိတိသွ် နန္းေတာ္မွ အငယ္တန္းအရာရွိတဦးသာ လာႀကိဳ မိတ္ဆက္သည္ကုိ ႀကံဳဖူး ပါသည္။ ႏွစ္စဥ္ ဦးေန၀င္းထံမွ ဘုရင္မႀကီး အပါအ၀င္ အိမ္ေရွ႕မင္းသားႏွင့္ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္မ်ားထံသုိ႔ သရက္သီးမ်ား ျခင္းႀကီး ျခင္းငယ္ျဖင့္ လက္ေဆာင္ေပးသည္ကုိလည္း အလက္ဇႏၵား မင္းသမီးမွတဆင့္ စာေရးသူ ကုိယ္တုိင္ သြား ေရာက္ ေပးဖူးပါသည္။ လူမေလး ေခြးမခန္႔သည့္ ပံုစံသာ ရွိပါသည္။ လူထုအစုိးရက အာဏာရွင္ လူတစု အစုိးရအား သံခင္း တမန္ခင္း မ်က္ႏွာစာတြင္ လူကုိ ခင္ေသာ္လည္း မူကုိ မႀကိဳက္၍ ေခ်ာင္ထုိးထားသည့္ သေဘာပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ေလွာ္တက္ မညီေသာ္လည္း ေက်ာ္တက္ပါၿပီ
ယေန႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အေျခအေန အရပ္ရပ္ကုိ သံုးသပ္ ျပစရာပင္ မလုိပါ၊ ကုလားသိ၊ တရုတ္သိ၊ အမ်ားသိပင္ ျဖစ္ပါ သည္။ တုိင္းျပည္ကုိ စည္ပင္ သာယာ ၀ၿဖိဳးေရး အတြက္ တက္ညီလက္ညီ ေလွာ္သည့္ အခ်ိန္ မဟုတ္ေသးပါ။ ခတ္ကြင္း ျပင္သည့္ အခ်ိန္ကာလမ်ားသာ ရွိေသးပါသည္။ အစုိးရ၊ ႏုိင္ငံေရး ပါတီ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ တုိင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ မ်ား တက္ညီေလွာ္ခတ္ရန္ စုိင္းျပင္းၾကဆဲ ကာလမွ်သာ ရွိပါေသးသည္။ ျမန္မာ ပါလီမန္သည္လည္း ဖားတပုိင္းငါးတပုိင္း မွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ ဆုိလုိသည္မွာ အာဏာရွင္စနစ္ကုိ လက္မလႊတ္သူ တခ်ဳိ႕၊ အာဏာရွင္ စနစ္ေၾကာင့္ တုိင္းသူျပည္ သားမ်ား ဆင္းရဲ ဒုကၡေရာက္သည္ကုိ သေဘာေပါက္သူ စစ္ဗုိလ္ေဟာင္း တခ်ဳိ႕၊ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားႏွင့္ တုိင္းရင္းသား မ်ား တက္ညီလက္ညီ ေလွကုိေလွာ္ခတ္ရန္ ႀကိဳးစားေနဆဲ အခ်ိန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
သုိ႔ေသာ္လည္း ျမန္မာမ်ား မညံ့ပါ၊ အစြမ္းအစ ရွိပါသည္။ ဖားတပုိင္း ငါးတပုိင္း ဒီမုိကေရစီ တ၀က္တပ်က္ ေခတ္မွာပင္ အာဆီယံႏုိင္ငံမ်ားကုိ ျမန္မာက ေက်ာ္တက္သြားေနပါၿပီ၊ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သည္ ၿဗိတိသွ် ပါလီမန္ ႏွစ္ရပ္တြင္ ပထမဆံုး စကားေျပာခြင့္ရေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ကမာၻ႔အမ်ဳိးသမီးတဦး ျဖစ္ပါသည္။ ဤ ၿဗိတိသွ် ပါလီမန္ႏွစ္ရပ္တြင္ ႏွစ္ေပါင္း (၃၀၀) ေက်ာ္အတြင္ ျပင္သစ္ သမၼတ မစၥတာ ခ်ားလ္ဒီေဂါလ္၊ ေတာင္အာဖရိ က သမၼတ မစၥတာ မန္ဒဲလ္လား၊ အေမရိကန္ သမၼတ မစၥတာ ဘားရက္အုိဘားမားႏွင့္ ပုပ္ရဟန္း မင္းႀကီး ဘင္နဒစ္ (၁၆) ေလးဦးသာ မိန္႔ခြန္း ေျပာၾကားခြင့္ ရရွိခဲ့ဖူးပါသည္။ ျမန္မာသမၼတ ဦးသိန္းစိန္ အားလည္း ႏုိင္ငံအႀကီးအကဲတဦး အေနျဖင့္ ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံသုိ႔ ခ်စ္ၾကည္ေရး ခရီးလာေရာက္ရန္ ဖိတ္ၾကားထားၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံပါ၀င္ေသာ အာဆီ ယံႏုိင္ငံ ဘယ္ႏုိင္ငံက ႏုိင္ငံအႀကီးအကဲမ်ားကုိ ဖိတ္ၾကားဖူးၿပီလဲ?။ ပုပ္သုိးေနေသာ ျမန္မာ့ အေရးအခင္းအေပၚ မွီစားေန ေသာ ယင္ေကာင္မ်ားကေတာ့ မႀကိဳက္႐ုိး အမွန္ပါ။ ၿဗိတိသွ် ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၏ ျမန္မာ သမၼတအား ဖိတ္ၾကားခ်က္ကုိပင္ မ်က္ႏွာေျပာင္ေျပာင္ျဖင့္ လူပံု အလည္တြင္ ေမးခြန္းထုတ္ ကန္႔ကြက္ေနျပန္ပါသည္။
ေလွာ္တက္မညီေသာ္လည္း ေက်ာ္တက္ေနပါၿပီ။ လြတ္လပ္ေရး ဖခင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာသလုိ “ပန္းတုိင္းမေရာက္ခင္ အေလွာ္ရပ္ၿပီး တက္မကုိ မေျမႇာက္လုိက္ၾကပါရန္” ကုိသာ ပန္ၾကားလုိပါသည္။ တက္ညီလက္ညီ သာ ေလွာ္လုိက္ၾကရမည္ ဆုိပါက ကမာၻ႔အလည္တြင္ ျမန္မာ(ဗမာ) သည္ ကုလသမဂၢ အတြင္း၀န္ခ်ဳပ္ ဦးသန္႔ ေခတ္က ကဲ့သုိ႔ ထိပ္ဆံုးေနရာသုိ႔ ျပန္လည္ ရရွိလာမည္မွာ ဧကန္မုခ်ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
သံေရးတမန္ေရးတြင္ ျမန္မာမ်ား ေရွ႕တန္းသုိ႔ ေရာက္လုနီးပါၿပီ
ျမန္မာမ်ားသည္ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္အတုိင္း ကင္း၀န္မင္းႀကီးႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တုိ႔သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ သားမ်ား ကမာၻ႔ အလည္တြင္ ထည္ထည္၀ါ၀ါ ရပ္တည္ ႏုိင္ေရးအတြက္ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပ သံႀကီး တမန္ႀကီးမ်ားပင္ ျဖစ္ ပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ျပည္သူ႔ ကုိယ္စားလွယ္မ်ား ေပၚေပါက္လာျခင္းသည္လည္း သံတမန္ စစ္မ်က္ႏွာတြင္ စန္းပြင့္ လာျခင္းႏွင့္ ေအာင္ျမင္လာျခင္းလည္း ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာမ်ားသည္ သံတမန္ေရးရာတြင္ ထိပ္တန္းက ရွိခဲ့ပါသည္။ အေတြးအျမင္ လုပ္နည္း လုပ္ထံုး သံတမန္ ဥပါယ္မ်ား ရွိခဲ့ပါသည္။ ေယာမင္းႀကီး ဦးဘုိးလႈိင္၏ ရာဇဓမၼသဂၤဟက်မ္း ဥပါယ္ (၇)ပါးကုိ လက္ကုိင္ ထားရာ ရွင္းလင္း ေရးသား ခ်က္ မ်ားလည္း ရွိခဲ့ပါသည္။ ၀ါရင့္ အိႏိၵယ သံအမတ္ႀကီး ေကအမ္ပႏၵိကား ကလည္း သံတမန္ေရးရာ၌ ဥပါယ္ေလးပါး ကုိ ေဖာ္ျပေရးသားထားပါသည္။
သံတမန္ေရးရာ၌
(၁) သာမ ဥပါယ္ (ညီညႊတ္စည္းရံုးျခင္း)
(၂) ဒါန ဥပါယ္ (ေပးကမ္းျခင္း၊ ေၾကြးေလ်ာ္ျခင္း Dept Relief)
(၃) ေဘဒ ဥပါယ္ (စည္းရံုးမႈကုိ ၿဖိဳခြဲျခင္း)
(၄) ဒ႑ ဥပါယ္ (ျပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္း) တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။
ထုိ႔အျပင္ ေယာမင္းႀကီး ဦးဘုိးလိႈင္က
(၁) မာယာအသူရာမွ လာေသာ လွည့္ပတ္ျခင္း၊(မာယာ ဥပါယ္)
(၂) လ်စ္လ်ဴရႈျခင္း(ဥေပကၡာ ဥပါယ္)
(၃) ရန္သူကုိ ထိတ္လန္႔ေအာင္ ျပဳျခင္း(ကၠႏၵဇလာ ဥပါယ္) ဟူ၍ ဥပါယ္ သံုးပါးကုိ ကာမႏၱ နီတိ က်မ္းကုိ ကုိးကား၍ ေဖာ္ ျပထားခဲ့ပါသည္။
ႏုိင္ငံ တႏုိင္ငံတြင္ သာမ ဥပါယ္ႏွင့္ ဒါနဥပါယ္ စသည့္ နည္းလမ္း ႏွစ္သြယ္ မေအာင္ မျမင္ေသာ အခါတြင္ ေဘဒဥပါယ္ ႏွင့္ ဒ႑ ဥပါယ္ ႏွစ္သြယ္ႏွင့္ မလြဲမေသြ ရင္ဆုိင္ၾကရမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူတုိ႔၏ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ သာမ ဥပါယ္ ညီညြတ္စည္းရံုးျခင္း ၿပိဳကြဲခဲ့သည္ကုိ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ၾကရပါသည္။
ယခုေလာေလာဆယ္တြင္ အနည္းငယ္ ညီညႊတ္ စည္းရံုးလာၿပီး လႊတ္ေတာ္ ႏုိင္ငံေရးထဲ ၀င္လာၾက ျခင္းအားျဖင့္ ဒါနဥ ပါယ္ (ေပးကမ္းျခင္း၊ ေႂကြးေလ်ာ္ျခင္း Dept Relief) ခံစားလာၾကရၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ေဘဒ ဥပါယ္ စည္းရံုးျခင္းကုိ ၿဖိဳခြဲျခင္း ကုိ မသမာသူ အခ်ဳိ႕က ဖန္တီးလာေနသည္ကုိလည္း ေတြ႔ျမင္ေနရပါသည္။ သတိႀကီးစြာထားၿပီး အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးကို အေလးထား ေဆာင္ရြက္ရမည့္ အခ်ိန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ အတုအေယာင္ ဟန္ေဆာင္ လူမ်ဳိးျခားမ်ားက အမ်ဳိးသားဟန္ေဆာင္ၿပီး အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ ကုိ ဖ်က္ဆီးလာမႈကုိလည္း တြန္းလွန္ ၾကရ ပါမည္။ ကုိယ့္ အမ်ဳိးသား ျခင္း ညီညြတ္လာမႈအေပၚ မူတည္ၿပီး ဒ႑ဥပါယ္ ျပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္းမ်ားလည္း ေလ်ာ့ေပါ့ခံလာရပါသည္။ ျပစ္ဒဏ္ခတ္ ျခင္းမ်ား အားလံုးကင္းရွင္းသြားေအာင္ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ အင္တုိက္အားတုိက္ တည္ေဆာက္ၾကရန္ႏွင့္ တရားဥပေဒ စုိးမုိးေရးႏွင့္ တန္းတူညီမွ်ေရး စေသာ ေလာကပါလ တရားမ်ား ထြန္းကားလာေအာင္ က်င့္ႀကံ အားထုတ္ၾကရမည့္ အခ်ိန္ ကာလပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာမ်ား မ်က္ႏွာပြင့္ ဘ၀ အေျခတင့္လာမည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည့္၏ ဥေရာပ ခရီးစဥ္သည္လည္း အလြန္ အားရ ေက်နပ္ဖြယ္ရွိသည္ဟု သံတမန္ ၀န္ထမ္းေဟာင္းတေယာက္အေနျဖင့္ မွတ္တမ္းတင္လုိပါသည္။ ထုိနည္းတူ အဂၤလန္ ႏုိင္ငံတြင္ ရွိသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားအေပါင္းကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည့္ ခရီးအေပၚတြင္ အလြန္တရာ အားရေက် နပ္ေပ်ာ္ရႊင္လွ်က္ ရွိၾကပါသည္။
အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဥေရာပ (၅) ႏုိင္ငံ ခရီးစဥ္ကုိ သံေရး တမန္ေရး၊ ႏုိင္ငံ တကာႏွင့္ ဆက္ဆံေရး ခရီးဟုပင္ ဆုိရပါမည္။ သံတမန္ဆက္ဆံေရးဆုိသည္မွာ ႏုိင္ငံတႏုိင္ငံ၏ ကာကြယ္ေရးတြင္ ေရွ႕ တန္းစစ္မ်က္ႏွာ (First line of defence) ျဖစ္ပါသည္။
၁၉၆၂ ခုႏွစ္က စၿပီး သံတမန္ ဆက္ဆံေရး စစ္မ်က္ႏွာ ၿပိဳလဲ၍ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသားမ်ားသည္ အပါယ္ခံ ဘ၀၊ ဒါဏ္ခတ္ခံ ဘ၀၊ စီးပြားေရး ႏွင့္ ပညာေရး ပိတ္ဆုိ႔ခံဘ၀ ေရာက္ခဲ့ၾကရပါသည္။ စာေရးသူသည္ ေခတ္ၿပိဳင္ဂ်ာနယ္တြင္ “အပိတ္ဆုိ႔ခံ ျမန္မာႏုိင္ငံ” ဆုိသည့္ ေဆာင္းပါးရွည္ကုိ ေရးသားခဲ့ၿပီး ျဖစ္၍ အပိတ္အဆုိ႔ခံ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား ဘ၀ကုိ အထူးမေဖာ္ ျပလုိေတာ့ပါ။ ယခု လက္ရွိ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က အစ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္မ်ားကလည္း အာဏာရွင္ တပါတီစနစ္ ေအာက္တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား အတိဒုကၡ အႀကီးအက်ယ္ေရာက္ခဲ့ ၾကရၿပီး၊ အတိဒုကၡေရာက္ရွိေနဆဲ ျဖစ္ေနသည္ကုိ ၀န္ခံၾကၿပီး ဆင္းရဲမႈ ပေပ်ာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကသည္ ျဖစ္၍ ေခ်းေျခာက္ကုိ ေရမႏူးလုိေတာ့ပါ။
သံတမန္လုပ္ငန္း ဆုိသည္မွာလည္း သာမန္ ဆင္ျခင္တံုတရားကုိ ေစစား အသံုးခ်သည့္ လုပ္ငန္းအတတ္ပညာပင္ ျဖစ္ပါ သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေရွး အစဥ္အဆက္ကပင္ သံတမန္ ဆက္ဆံေရး အဂၤါရပ္မ်ား ရွိၿပီး ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာသံတမန္ အဂၤါရပ္ ရွစ္ပါးသည္
(၁) ၾကားလြယ္သည္လည္း တပါး
(၂) သူတပါးကုိ ၾကားလြယ္ေအာင္ ဆုိတတ္သည္လည္း တပါး
(၃) အားထုတ္၍ မွတ္သည္လည္း တပါး
(၄) အမွတ္ၿမဲသည္လည္း တပါး
(၅) အရိတ္အျခည္ကုိ သိတတ္သည္လည္း တပါး
(၆) သူတပါးကုိ သိေစတတ္သည္လည္း တပါး
(၇) စီးပြား ရွိသည္ မရွိသည္၌ လိမၼာသည္လည္း တပါး
(၈) ျငင္းခံု ခုိက္ရန္ မျပဳတတ္သည္လည္း တပါး၊ ဤ ရွစ္ပါး ျဖစ္ပါသည္။
ကင္း၀န္မင္းႀကီး၏ လန္ဒန္ခရီးႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ လန္ဒန္ခရီး
မင္းတုန္းမင္း၏ ျမန္မာႏုိင္ငံျခားေရး၀ါဒ လမ္းစဥ္တြင္ အဂၤလိပ္တုိ႔ႏွင့္ ရန္စကုိ တုိေစ၊ ခ်စ္စကုိ ရွည္ေစလုိေသာ မူ၊ ျမန္မာ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပုိင္မႈကုိ ထိန္းသိမ္းလုိေသာ မူ၀ါဒမ်ား ပါ၀င္ပါသည္။ ကုိယ့္ၾကမၼာကုိယ္ ဖန္တီးခြင့္ႏွင့္ ကုိယ့္လူမ်ဳိးကုိ ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္း အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည္ကုိ အသိအမွတ္ျပဳမႈကုိ ရယူရန္ ႀကိဳးပမ္းရာ၌ မင္းတုန္းမင္းႀကီး အေနျဖင့္ ဥေရာပ၊ အ ေမရိက စသည့္ႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္၍ ၎တုိ႔၏ ခ်စ္ၾကည္စြာ ဆက္ဆံျခင္းျဖင့္ ကမာၻ႔မိသားစုတြင္ ျမန္မာ၏ ေနရာကုိ ခုိင္မာေတာင့္တင္းေစရန္ ႀကိဳးပမ္းခ်က္မ်ား ပါ၀င္ပါသည္။
ယင္း မူ၀ါဒ လမ္းစဥ္ကုိ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရန္အတြက္ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက ၁၈၇၂ ခုႏွစ္တြင္ ကင္း၀န္မင္းႀကီး ဦး ေဆာင္ေသာ ျမန္မာ သံတမန္ အဖြဲ႔၀င္ (၂၀) ခန္႔ကုိ ဥေရာပသုိ႔ ေစလႊတ္ခဲ့ပါသည္။
ရန္ကုန္ အေရးပုိင္ ဒီဒင္ အပါအ၀င္ အဂၤလိပ္ အရာရွိတုိ႔က ကင္း၀န္မင္းႀကီး၏ သံတမန္ ခရီးစဥ္ကုိ ပ်က္ရာပ်က္ေၾကာင္း နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ ေႏွာင့္ယွက္ခဲ့ၾကသည္။ ထုိသုိ႔ အေႏွာင့္အယွက္ မ်ဳိးစံု ၾကားမွပင္ ထြက္ခြာလာခဲ့ရာ အီတလီႏုိင္ငံသုိ႔ ပထမ ဆံုး ေရာက္ရွိခဲ့ရာတြင္ အီတလီ ဘုရင္မင္းျမတ္က ကင္း၀န္မင္းႀကီးႏွင့္ အဖြဲ႔အား အီတာလ်ံမင္းအဆင့္ ၀တ္စံုႏွင့္ ဆင္ ယင္ ၀တ္စား၍ အရုိအေသဆံုး လက္ခံသည့္နည္းျဖင့္ မတ္တပ္ရပ္လက္ခံၿပီး မဟာမိတ္ လကၡဏာႏွင့္အညီ ေကာင္းစြာ ႏႈတ္ဆက္ ႀကိဳဆုိခဲ့ပါသည္။
ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံ လန္ဒန္ ၿမိဳ႔တြင္လည္း အေျမာက္ (၁၉) ခ်က္ပစ္ေဖာက္ျခင္း စသည့္ အေဆာင္အေယာင္ အခမ္းအနား အ ျပည့္အစံု ျဖင့္ မင္းေရာ ျပည္သူကပါ ေသာင္းေသာင္းျဖျဖ ႀကိဳဆုိ ဧည့္၀တ္ျပဳျခင္းကုိ ခံယူခဲ့ၾကပါသည္။ ဘုရင္မႀကီး ေရွ႕ သုိ႔၀င္ေသာအခါတြင္မွသာ ႏုိင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီး ကုိယ္တုိင္ မလုိက္ပဲ အိႏိၵယ ဆုိင္ရာ၀န္ႀကီးသာ လုိက္ပါျခင္းျဖင့္ ျမန္မာ ႏုိင္ငံ တခုလံုးအား ၿဗိတိသွ် အင္ပါယာထဲသုိ႔ သြတ္သြင္းလုိေသာ အဂၤလိပ္အရာရွိတခ်ဳိ႕၏ သေဘာထားလုပ္ရပ္ကုိ ေတြ႔ရွိ ခဲ့ၾကရပါသည္။
အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဆြတ္ဇာလန္၊ ေနာ္ေ၀း၊ အုိင္ယာလန္ႏွင့္ အဂၤလန္ႏုိင္ငံ ခရီးတြင္လည္း ႏုိင္ငံအႀကီးအကဲမ်ားႏွင့္ ျပည္သူ ျပည္သား အေပါင္းက ႀကိဳဆုိ ဧည့္ခံ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းကုိ ခံခဲ့ရပါသည္။ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံ ခရီးတြင္လည္း ထုိ အတူပင္ ႏုိင္ငံ အႀကီးအကဲမ်ားႏွင့္ ျပည္သူအေပါင္းက ေသာင္းေသာင္းျဖျဖ ႀကိဳဆုိၾက မည္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
စာေရးသူ လန္ဒန္ၿမိဳ႕ ျမန္မာသံရံုးတြင္ အမႈထမ္းစဥ္က ျမန္မာ့ ဆုိရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ ဥကၠ႒ႀကီး ဦးေန၀င္း လန္ဒန္ လာသည့္ ခရီးႏွင့္ ႀကံဳဖူးပါသည္။ ၿဗိတိသွ် နန္းေတာ္မွ အငယ္တန္းအရာရွိတဦးသာ လာႀကိဳ မိတ္ဆက္သည္ကုိ ႀကံဳဖူး ပါသည္။ ႏွစ္စဥ္ ဦးေန၀င္းထံမွ ဘုရင္မႀကီး အပါအ၀င္ အိမ္ေရွ႕မင္းသားႏွင့္ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္မ်ားထံသုိ႔ သရက္သီးမ်ား ျခင္းႀကီး ျခင္းငယ္ျဖင့္ လက္ေဆာင္ေပးသည္ကုိလည္း အလက္ဇႏၵား မင္းသမီးမွတဆင့္ စာေရးသူ ကုိယ္တုိင္ သြား ေရာက္ ေပးဖူးပါသည္။ လူမေလး ေခြးမခန္႔သည့္ ပံုစံသာ ရွိပါသည္။ လူထုအစုိးရက အာဏာရွင္ လူတစု အစုိးရအား သံခင္း တမန္ခင္း မ်က္ႏွာစာတြင္ လူကုိ ခင္ေသာ္လည္း မူကုိ မႀကိဳက္၍ ေခ်ာင္ထုိးထားသည့္ သေဘာပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ေလွာ္တက္ မညီေသာ္လည္း ေက်ာ္တက္ပါၿပီ
ယေန႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အေျခအေန အရပ္ရပ္ကုိ သံုးသပ္ ျပစရာပင္ မလုိပါ၊ ကုလားသိ၊ တရုတ္သိ၊ အမ်ားသိပင္ ျဖစ္ပါ သည္။ တုိင္းျပည္ကုိ စည္ပင္ သာယာ ၀ၿဖိဳးေရး အတြက္ တက္ညီလက္ညီ ေလွာ္သည့္ အခ်ိန္ မဟုတ္ေသးပါ။ ခတ္ကြင္း ျပင္သည့္ အခ်ိန္ကာလမ်ားသာ ရွိေသးပါသည္။ အစုိးရ၊ ႏုိင္ငံေရး ပါတီ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ တုိင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ မ်ား တက္ညီေလွာ္ခတ္ရန္ စုိင္းျပင္းၾကဆဲ ကာလမွ်သာ ရွိပါေသးသည္။ ျမန္မာ ပါလီမန္သည္လည္း ဖားတပုိင္းငါးတပုိင္း မွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ ဆုိလုိသည္မွာ အာဏာရွင္စနစ္ကုိ လက္မလႊတ္သူ တခ်ဳိ႕၊ အာဏာရွင္ စနစ္ေၾကာင့္ တုိင္းသူျပည္ သားမ်ား ဆင္းရဲ ဒုကၡေရာက္သည္ကုိ သေဘာေပါက္သူ စစ္ဗုိလ္ေဟာင္း တခ်ဳိ႕၊ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားႏွင့္ တုိင္းရင္းသား မ်ား တက္ညီလက္ညီ ေလွကုိေလွာ္ခတ္ရန္ ႀကိဳးစားေနဆဲ အခ်ိန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
သုိ႔ေသာ္လည္း ျမန္မာမ်ား မညံ့ပါ၊ အစြမ္းအစ ရွိပါသည္။ ဖားတပုိင္း ငါးတပုိင္း ဒီမုိကေရစီ တ၀က္တပ်က္ ေခတ္မွာပင္ အာဆီယံႏုိင္ငံမ်ားကုိ ျမန္မာက ေက်ာ္တက္သြားေနပါၿပီ၊ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သည္ ၿဗိတိသွ် ပါလီမန္ ႏွစ္ရပ္တြင္ ပထမဆံုး စကားေျပာခြင့္ရေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ကမာၻ႔အမ်ဳိးသမီးတဦး ျဖစ္ပါသည္။ ဤ ၿဗိတိသွ် ပါလီမန္ႏွစ္ရပ္တြင္ ႏွစ္ေပါင္း (၃၀၀) ေက်ာ္အတြင္ ျပင္သစ္ သမၼတ မစၥတာ ခ်ားလ္ဒီေဂါလ္၊ ေတာင္အာဖရိ က သမၼတ မစၥတာ မန္ဒဲလ္လား၊ အေမရိကန္ သမၼတ မစၥတာ ဘားရက္အုိဘားမားႏွင့္ ပုပ္ရဟန္း မင္းႀကီး ဘင္နဒစ္ (၁၆) ေလးဦးသာ မိန္႔ခြန္း ေျပာၾကားခြင့္ ရရွိခဲ့ဖူးပါသည္။ ျမန္မာသမၼတ ဦးသိန္းစိန္ အားလည္း ႏုိင္ငံအႀကီးအကဲတဦး အေနျဖင့္ ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံသုိ႔ ခ်စ္ၾကည္ေရး ခရီးလာေရာက္ရန္ ဖိတ္ၾကားထားၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံပါ၀င္ေသာ အာဆီ ယံႏုိင္ငံ ဘယ္ႏုိင္ငံက ႏုိင္ငံအႀကီးအကဲမ်ားကုိ ဖိတ္ၾကားဖူးၿပီလဲ?။ ပုပ္သုိးေနေသာ ျမန္မာ့ အေရးအခင္းအေပၚ မွီစားေန ေသာ ယင္ေကာင္မ်ားကေတာ့ မႀကိဳက္႐ုိး အမွန္ပါ။ ၿဗိတိသွ် ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၏ ျမန္မာ သမၼတအား ဖိတ္ၾကားခ်က္ကုိပင္ မ်က္ႏွာေျပာင္ေျပာင္ျဖင့္ လူပံု အလည္တြင္ ေမးခြန္းထုတ္ ကန္႔ကြက္ေနျပန္ပါသည္။
ေလွာ္တက္မညီေသာ္လည္း ေက်ာ္တက္ေနပါၿပီ။ လြတ္လပ္ေရး ဖခင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာသလုိ “ပန္းတုိင္းမေရာက္ခင္ အေလွာ္ရပ္ၿပီး တက္မကုိ မေျမႇာက္လုိက္ၾကပါရန္” ကုိသာ ပန္ၾကားလုိပါသည္။ တက္ညီလက္ညီ သာ ေလွာ္လုိက္ၾကရမည္ ဆုိပါက ကမာၻ႔အလည္တြင္ ျမန္မာ(ဗမာ) သည္ ကုလသမဂၢ အတြင္း၀န္ခ်ဳပ္ ဦးသန္႔ ေခတ္က ကဲ့သုိ႔ ထိပ္ဆံုးေနရာသုိ႔ ျပန္လည္ ရရွိလာမည္မွာ ဧကန္မုခ်ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
သံေရးတမန္ေရးတြင္ ျမန္မာမ်ား ေရွ႕တန္းသုိ႔ ေရာက္လုနီးပါၿပီ
ျမန္မာမ်ားသည္ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္အတုိင္း ကင္း၀န္မင္းႀကီးႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တုိ႔သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ သားမ်ား ကမာၻ႔ အလည္တြင္ ထည္ထည္၀ါ၀ါ ရပ္တည္ ႏုိင္ေရးအတြက္ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပ သံႀကီး တမန္ႀကီးမ်ားပင္ ျဖစ္ ပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ျပည္သူ႔ ကုိယ္စားလွယ္မ်ား ေပၚေပါက္လာျခင္းသည္လည္း သံတမန္ စစ္မ်က္ႏွာတြင္ စန္းပြင့္ လာျခင္းႏွင့္ ေအာင္ျမင္လာျခင္းလည္း ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာမ်ားသည္ သံတမန္ေရးရာတြင္ ထိပ္တန္းက ရွိခဲ့ပါသည္။ အေတြးအျမင္ လုပ္နည္း လုပ္ထံုး သံတမန္ ဥပါယ္မ်ား ရွိခဲ့ပါသည္။ ေယာမင္းႀကီး ဦးဘုိးလႈိင္၏ ရာဇဓမၼသဂၤဟက်မ္း ဥပါယ္ (၇)ပါးကုိ လက္ကုိင္ ထားရာ ရွင္းလင္း ေရးသား ခ်က္ မ်ားလည္း ရွိခဲ့ပါသည္။ ၀ါရင့္ အိႏိၵယ သံအမတ္ႀကီး ေကအမ္ပႏၵိကား ကလည္း သံတမန္ေရးရာ၌ ဥပါယ္ေလးပါး ကုိ ေဖာ္ျပေရးသားထားပါသည္။
သံတမန္ေရးရာ၌
(၁) သာမ ဥပါယ္ (ညီညႊတ္စည္းရံုးျခင္း)
(၂) ဒါန ဥပါယ္ (ေပးကမ္းျခင္း၊ ေၾကြးေလ်ာ္ျခင္း Dept Relief)
(၃) ေဘဒ ဥပါယ္ (စည္းရံုးမႈကုိ ၿဖိဳခြဲျခင္း)
(၄) ဒ႑ ဥပါယ္ (ျပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္း) တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။
ထုိ႔အျပင္ ေယာမင္းႀကီး ဦးဘုိးလိႈင္က
(၁) မာယာအသူရာမွ လာေသာ လွည့္ပတ္ျခင္း၊(မာယာ ဥပါယ္)
(၂) လ်စ္လ်ဴရႈျခင္း(ဥေပကၡာ ဥပါယ္)
(၃) ရန္သူကုိ ထိတ္လန္႔ေအာင္ ျပဳျခင္း(ကၠႏၵဇလာ ဥပါယ္) ဟူ၍ ဥပါယ္ သံုးပါးကုိ ကာမႏၱ နီတိ က်မ္းကုိ ကုိးကား၍ ေဖာ္ ျပထားခဲ့ပါသည္။
ႏုိင္ငံ တႏုိင္ငံတြင္ သာမ ဥပါယ္ႏွင့္ ဒါနဥပါယ္ စသည့္ နည္းလမ္း ႏွစ္သြယ္ မေအာင္ မျမင္ေသာ အခါတြင္ ေဘဒဥပါယ္ ႏွင့္ ဒ႑ ဥပါယ္ ႏွစ္သြယ္ႏွင့္ မလြဲမေသြ ရင္ဆုိင္ၾကရမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူတုိ႔၏ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ သာမ ဥပါယ္ ညီညြတ္စည္းရံုးျခင္း ၿပိဳကြဲခဲ့သည္ကုိ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ၾကရပါသည္။
ယခုေလာေလာဆယ္တြင္ အနည္းငယ္ ညီညႊတ္ စည္းရံုးလာၿပီး လႊတ္ေတာ္ ႏုိင္ငံေရးထဲ ၀င္လာၾက ျခင္းအားျဖင့္ ဒါနဥ ပါယ္ (ေပးကမ္းျခင္း၊ ေႂကြးေလ်ာ္ျခင္း Dept Relief) ခံစားလာၾကရၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ေဘဒ ဥပါယ္ စည္းရံုးျခင္းကုိ ၿဖိဳခြဲျခင္း ကုိ မသမာသူ အခ်ဳိ႕က ဖန္တီးလာေနသည္ကုိလည္း ေတြ႔ျမင္ေနရပါသည္။ သတိႀကီးစြာထားၿပီး အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးကို အေလးထား ေဆာင္ရြက္ရမည့္ အခ်ိန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ အတုအေယာင္ ဟန္ေဆာင္ လူမ်ဳိးျခားမ်ားက အမ်ဳိးသားဟန္ေဆာင္ၿပီး အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ ကုိ ဖ်က္ဆီးလာမႈကုိလည္း တြန္းလွန္ ၾကရ ပါမည္။ ကုိယ့္ အမ်ဳိးသား ျခင္း ညီညြတ္လာမႈအေပၚ မူတည္ၿပီး ဒ႑ဥပါယ္ ျပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္းမ်ားလည္း ေလ်ာ့ေပါ့ခံလာရပါသည္။ ျပစ္ဒဏ္ခတ္ ျခင္းမ်ား အားလံုးကင္းရွင္းသြားေအာင္ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ အင္တုိက္အားတုိက္ တည္ေဆာက္ၾကရန္ႏွင့္ တရားဥပေဒ စုိးမုိးေရးႏွင့္ တန္းတူညီမွ်ေရး စေသာ ေလာကပါလ တရားမ်ား ထြန္းကားလာေအာင္ က်င့္ႀကံ အားထုတ္ၾကရမည့္ အခ်ိန္ ကာလပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာမ်ား မ်က္ႏွာပြင့္ ဘ၀ အေျခတင့္လာမည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည့္၏ ဥေရာပ ခရီးစဥ္သည္လည္း အလြန္ အားရ ေက်နပ္ဖြယ္ရွိသည္ဟု သံတမန္ ၀န္ထမ္းေဟာင္းတေယာက္အေနျဖင့္ မွတ္တမ္းတင္လုိပါသည္။ ထုိနည္းတူ အဂၤလန္ ႏုိင္ငံတြင္ ရွိသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားအေပါင္းကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည့္ ခရီးအေပၚတြင္ အလြန္တရာ အားရေက် နပ္ေပ်ာ္ရႊင္လွ်က္ ရွိၾကပါသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ UK parliament မိန္႔ခြန္းေကာက္ႏုတ္ခ်က္
http://www.voanews.com/burmese/news/
ၿပီးခဲ့တဲ့ ၾကာသပေတးေန႔ ေန႔လည္ခင္း ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံရဲ ႔ သမိုင္းဝင္ Westminster ခန္းမႀကီးထဲမွာ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ မိန္႔ခြန္းဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ လက္ရွိ ပကတိအေျခအေန၊ အနာဂတ္ကို ေမွ်ာ္ေတြးေရွ ႔ရႈႏိုင္မႈနဲ႔ လက္ေတြ႔က်က် သံုးသပ္မႈ၊ ေတာင္းဆိုပန္ၾကားမႈေတြ ပါဝင္ရံုမက နားဆင္သူေတြကို အာရံုအျပည့္ ဖမ္းစားထားႏိုင္ခဲ့တဲ့၊ သက္ဝင္လွတဲ့ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္တဦးရဲ ႔ မိန္႔ခြန္းတခုျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီသမုိင္း အစဥ္အလာႀကီးမားတဲ့ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ Westminster ခန္းမႀကီးမွာ ၿဗိတိန္အထက္လႊတ္ေတာ္နဲ႔ ေအာက္လႊတ္ေတာ္ ႏွစ္ရပ္စလံုးကို မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားခြင့္ရခဲ့တာဟာ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံရဲ ႔ Elizabeth ဘုရင္မႀကီးၿပီးရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ပထမဦးဆံုး အမ်ဳိးသမီးတဦးျဖစ္ပါတယ္။ သာမန္ဧည္သည္ ႏိုင္ငံအႀကီးအကဲေခါင္းေဆာင္ေတြေတာင္ ဒီလို အခြင့္အေရးမရခဲ့ဘဲ အခုလို အထူးတလည္ခြင့္ျပဳဖို႔အေရးကို ၿဗိတိန္ပါလီမန္ထဲမွာ အေစာပိုင္းကတည္းက အေျခတင္ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတာကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူ႔ရဲ ႔ မိန္႔ခြန္းအစမွာပဲ ပါလီမန္ဆိုတာ ဒီလုိပဲ ျငင္းၾကခုန္ၾကပါတယ္လို႔ ဟာသေႏွာၿပီး ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။Lord Speaker, Mr. Speaker, Mr. Prime Minister, my lords, and members of the House of Commons. Thank you for inviting me to speak to you here in this magnificent hall.
I am very conscious of the extraordinary nature of this honour. I understand that there was some debate as to whether I would speak here in this splendid setting, or elsewhere within the Palace of Westminster. I welcome that debate and discussion; it is what Parliament is all about.
ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ေကာင္းမြန္တဲ့ အနာဂတ္ဆီကိုေရာက္ဖို႔ အခုမွ တာစူေနဆဲျဖစ္ၿပီး ျဖတ္ေက်ာ္ရမယ့္ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနတာမို႔ ၿဗိတိန္နဲ႔ ကမာၻတဝွမ္းကျပည္သူေတြရဲ ႔ နားလည္းမႈနဲ႔ အကူအညီေတြကို လိုအပ္ေနပါတယ္လို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က မဆိုင္းမတြေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ၿဗိတိန္လို ဒီမုိကေရစီထြန္းကားၿပီးသာ ႏိုင္ငံေတြမွာ ရရွိၿပီးသာျဖစ္ေနမို႔ အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ အေျခခံအခြင့္ေရးေလးေတြကိုေတာင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျပည္သူလူထုက ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အနစ္နာခံၿပီး တိုက္ပြဲဝင္ရယူခဲ့ရတာပါလို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။
…my country today stands at the start of journey towards, I hope, a better future. So many hills remain to be climbed, chasms to be bridged, obstacles to be breached. Our own determination can get us so far; the support of the people of Britain, and of peoples around the world, can get us so much further.
အခုလို တုိက္ပြဲဝင္ၿပီး ရယူခဲ့တဲ့ အခြင့္အေရးေတြကို ျမန္မာျပည္သူေတြက ဘယ္ေလာက္အထိ တန္းဖိုးထားတယ္ဆိုတာကို ၿပီးခဲ့တဲ့ ဧၿပီလ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ပါဝင္ပတ္သက္ခဲ့ၾကပံုနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သာဓကအျဖစ္ ေထာက္ျပခဲ့ပါတယ္။
It has been less than 100 days since I, together with my fellow National League for Democracy candidates, was out on the campaign trail across Burma. Our by-elections were held on April the first- and I am conscious that there was a certain scepticism that this would be another elaborate April Fools joke. In fact it turned out to be an April of new hope. The voting process was largely free and fair, and I would like to pay tribute to President Thein Sein for this, and for his committment and sincerity in the reform process. As I have long said, it is through dialogue and through cooperation that political differences can best be resolved, and my own committment to this path remains as strong as ever.
ျမန္မာတျပည္လံုးမွာ ေရြးေကာက္ပြဲ ဆင္းခဲ့တာ အခုဆိုရင္ ရက္ (၁၀၀) ေတာင္ မရွိေသးပါဘူး။ ဧၿပီလ (၁) ရက္ေန႔မွာ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပတာမုိ႔ April Fools ဆိုတာကို သတိထားမိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ April of New Hope ျဖစ္ေနၿပီးေတာ့ မဲဆႏၵပြဲဟာ လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ သမၼတဦးသိန္းစိန္ ကို ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳလိုပါတယ္။ က်မ အရင္တုန္းက ေျပာခဲ့တဲ့အတုိင္း ႏိုင္ငံေရးကြဲျပားျခားနားတာေတြကို ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးၿပီး ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ေျဖရွင္းႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ ျဖစ္ႏိုင္ေအာင္လို႔ အခိုင္အမာ လုပ္ေဆာင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အခုိင္အမာေထာက္ျပခဲ့တဲ့ ေနာက္ထပ္အခ်က္တခ်က္ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံက လူငယ္ေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးမွာ အလြန္တက္ႂကြတာမို႔ တျခား ဒီမုိကေရစီ ထြန္းကားၿပီး ႏိုင္ငံေတြမွာ ႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ လူထုက ႏိုင္ငံေရး မဲေပးပြဲေတြမွာ သိပ္မတက္ႂကြၾကဘူးဆိုတဲ့ ျပႆနာ ျမန္မာျပည္မွာ မရွိပါဘူးဆိုတဲ့အခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ တက္ႂကြတဲ့လူေတြ ရွိၾကသလို လက္ေတြ႔မွာ ေကာင္းမြန္တဲ့ရလဒ္ေတြ ေပၚထြက္လာဖို႔ လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့တဲ့ သမၼတဦးသိန္းစိန္ အစိုးရကိုလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ က ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။
Now, once again, we have an opportunity to reestablish true democracy in Burma. It is an opportunity for which we have waited many decades. If we do not use this opportunity, if we do not get things right this time round, it may be several decades more before a similar opportunity arises again. And so it is for that reason that I would ask Britain, as one of the oldest Parliamentary democracies, to consider what it can do to help build the sound institutions needed to support our nascent Parliamentary democracy. The reforms taking place, led by President Thein Sein, are to be welcomed. But this cannot be a personality-based process. Without strong institutions this process will not be sustainable.
အခုတခါ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ ျမန္မာျပည္မွာ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ႏိုင္မယ့္ အခြင့္အလမ္း ေပၚလာပါၿပီ။ ဒီ အခြင့္အလမ္းကို အသံုးမျပဳႏိုင္ရင္ ဒီလို အခြင့္အလမ္းမ်ဳိး ေပၚလာေအာင္လို႔ ဆယ္စုႏွစ္နဲ႔ခ်ီၿပီး ေစာင့္ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ကမာၻဝါ အရင့္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ပါလီမန္ဒီမုိကေရစီျဖစ္တဲ့ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံအေနနဲ႔ က်မတို႔ႏိုင္ငံရဲ ႔ ပါလီမန္ဒီမုိကေရစီ ထူေထာင္ေရးမွာ စစ္မွန္တဲ့ လုပ္ငန္းဌာနေတြေပၚလာေရး အကူအညီေပးဖို႔အျပင္ သမၼတဦးသိန္းစိန္ ဦးေဆာင္လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ ျပဳျပင္ေရးလုပ္ငန္းေတြကို ႀကိဳဆိုဖို႔ ေျပာလိုပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျပဳျပင္ေရးဟာ ပုဂၢိဳလ္မွာ အေျခခံတဲ့ ျဖစ္စဥ္မဟုတ္ပါဘူး။ ခိုင္မာတဲ့ လုပ္ငန္းအဖြဲ႔အစည္းေတြ မရွိရင္ ေရရွည္ခံမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ခိုင္မာတဲ့ လုပ္ငန္းအဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေတြအတြက္ ဒီမုိကေရစီထြန္းကားၿပီး ႏိုင္ငံေတြက ေလ့လာနည္းယူရမယ့္ ကိစၥေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနေသးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ပါလီမန္လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ကိန္းႀကီးခန္းႀကီးလုပ္ၿပီး မေျပာမဆို၊ မေမးမျမန္းဘဲ ဒီအတိုင္း ထိုင္ေနတာထက္ ၿဗိတိန္ပါလီမန္မွာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္နဲ႔ ေမးခြန္းေမးျမန္း ျငင္းခံုျခင္းဆိုတဲ့ အစီအစဥ္မ်ဳိးေတြ ေပၚလာရင္ ဒါဟာ ဒီမုိကေရစီ ထြန္းကားမႈရဲ ႔ သာဓကပဲလို႔လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ က ဟာသေႏွာၿပီး ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။
I would also like to emphasise the importance of establishing requisite Parliamentary control over the budget. In all this, what is most important is to empower the people, the essential ingredient of democracy. Britain is living proof that a Constitution does not need to be written down in order to be effective. It is more important that a Constitution should be accepted by the people, that people should feel it belongs to them, that it is not an external document imposed upon them.
One of the clearly stated aims of the NLD is constitutional reform. Burma's original constitution was drawn up following the meeting between my father, Aung San, and Clement Atlee, here in London in 1947. This constitution may not have been perfect, but at its core was a profound understanding of and respect for the aspirations of the people. The current constitution, drawn up by the military government in 2008, must be amended to incorporate the basic rights and aspirations of Burma's ethnic nationalities.
ႏိုင္ငံရဲ ႔ ဘ႑ာေရးဘတ္ဂ်က္ကို ပါလီမန္လႊတ္ေတာ္က ထိန္းခ်ဳပ္ရမယ္ဆိုတဲ့ အေရးႀကီးဆံုး လိုအပ္ခ်က္ကိုလည္း က်မ ေထာက္ျပလိုပါတယ္။ ဒါဟာ ဘာကိုညႊန္းျပသလဲဆိုေတာ့ ျပည္သူလူထုရဲ ႔ လုပ္ပိုင္ခြင့္ဆိုတဲ့ ဒီမုိကေရစီရဲ ႔ အဓိကက်တဲ့အခ်က္ကို ေဖာ္ညႊန္းေနျခင္းပါပဲ။ အေျခခံ ဥပေဒတရပ္ဆိုတာ ထိထိေရာက္ေရာက္ ရွိဖို႔အတြက္ အလံုးစံုတသမတ္တည္း ေရးခ်ထားဖို႔ မလိုဘူးဆိုတာ ၿဗိတိသွ်ပါလီမန္စနစ္က လက္ေတြ႔သက္ေသျပေနပါတယ္။ အေျခခံ ဥပေဒဆိုတာ လူထုက လက္ခံဖို႔ပဲ လိုအပ္ပါတယ္။ သူတုိ႔နဲ႔ မဆိုင္ဘဲနဲ႔ သီးသန္႔တည္ရွိေနတဲ့ ဥပေဒ၊ စာရြက္စာတမ္းေတြအျဖစ္ မဟုတ္ဘဲ။ သူတုိ႔ကိုယ္တုိင္ ပိုင္ဆိုင္တဲ့ အေျခခံဥပေဒတရပ္အျဖစ္နဲ႔ လက္ခံထားဖို႔ဆိုတာလည္း အေရးႀကီးပါတယ္။
က်မတို႔ရဲ ႔ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္အေနနဲ႔ အေျခခံဥပေဒ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို လိုလားေၾကာင္း အတိအက် ေဖာ္ျပေပးထားပါၿပီ။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ အရင္ကရွိခဲ့တဲ့ အေျခခံဥပေဒဟာ က်မအေဖ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း နဲ႔ ၿဗိတိသွ်ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ Clement Atlee တို႔ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ လန္ဒန္မွာ ေတြ႔ခဲ့အၿပီး သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ေရးဆြဲခဲ့တာပါ။ အဲဒီ အေျခခံဥပေဒဟာ လံုးဝျပည့္စံုတယ္လို႔ မဆိုႏိုင္ေပမယ့္ လူထုရဲ ႔ လိုလားခ်က္ေတြနဲ႔ ဆႏၵေတြကို ေလးစားနားလည္းမႈေတြ ပါရွိခဲ့ပါတယ္။ အခုလက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ အေျခခံဥပေဒကေတာ့ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္မွာ စစ္အစိုးရက ေရးဆြဲခဲ့တာပါ။ ဒီ အေျခခံဥပေဒကို ျမန္မာတိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုေတြအားလံုးရဲ ႔ အေျခခံအခြင့္အေရးနဲ႔ လိုလားခ်က္ေတြနဲ႔အညီ ထင္ဟပ္ႏိုင္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေျပာင္းလဲဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ ပကတိအေျခအေနေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့
In over sixty years of independence, Burma has not yet known a time when we could say that there was peace throughout the land. At this very moment, hostilities continue between Kachin forces and the state armed forces in the north. In the west, communal strife has led to the loss of innocent lives and the displacements of tens of thousands of hapless citizens. We need to address the problems that lie at the root of conflict. We need to develop a culture of political settlement through negotiation, and to promote the rule of law, that all who live in Burma may enjoy the benefits of both freedom and security.
လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ႏွစ္ေပါင္း (၆၀) အတြင္းမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေနတယ္ဆိုတဲ့အခ်ိန္ မရွိခဲ့ပါဘူး။ အခုဆိုရင္ပဲ ႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္းမွာ ကခ်င္တပ္ဖြဲ႔ေတြနဲ႔ တပ္မေတာ္ၾကားမွာ တိုက္ပြဲေတြ ဆက္ျဖစ္ေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံအေနာက္ပိုင္းမွာဆိုရင္လည္း လူထုအတြင္း အဓိကရုဏ္းေတြေၾကာင့္ အျပစ္မဲ့ျပည္သူေတြ ေသေက်ခဲ့ရတဲ့အျပင္ ေထာင္ေသာင္းခ်ီၿပီး ရပ္ရြာစြန္႔ခြါေနၾကတာေတြလည္း ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီမိန္႔ခြန္းကို ေရးေနတဲ့အခ်ိန္မွာပဲ ႏိုင္ငံအေရွ ႔ပိုင္းမွာ ရွမ္းတပ္ဖြဲ႔ဝင္ေတြနဲ႔ ျမန္မာအစိုးရတပ္ေတြ တုိက္ပြဲျပန္ျဖစ္ေနၿပီဆိုတဲ့ သတင္းလည္း ၾကားရပါတယ္။ က်မတို႔အေနနဲ႔ ဒီျပႆနာေတြရဲ ႔ အရင္းအျမစ္ကို ရွာၿပီးေတာ့ ေျဖရွင္းရမွာပါ။ ႏွစ္ဖက္ညႇိႏိႈင္းၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအရ အေျဖရွာတဲ့ဓေလ့ကို ထြန္းကားေအာင္ လုပ္ရပါလိမ့္မယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေနထိုင္တဲ့လူေတြအားလံုး လြတ္လပ္လံုၿခံဳစြာ ေနခြင့္ရေစမယ့္ ဥပေဒရဲ ႔ စိုးမိုးမႈကိုလည္း ျမႇင့္တင္ေပးၾကရပါလိမ့္မယ္။
ဒါဆိုရင္ အခုလက္ရွိ ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ လက္ေတြ႔ဘာေတြ လုိအပ္ေနပါသလဲ။
We need short-term results so that our people may see that democratisation has a tangible positive impact on their own lives. Vocational training and creation of employment opportunities to help address Burma's chronic youth unemployment are particularly important. Longer-term, Burma's education system is desperately weak; reform is needed, not just of schools and curriculum, and the training of teachers, but also of our attitude to education, which at present is too narrow and rigid.
I hope also that British businesses can also play a role in supporting the democratic reform process, through what I have termed democracy-friendly investment. By this, I mean investment that prioritises transparency, accountability, workers' rights, and environmental sustainability. Investment, particularly in labour-intensive sectors, when carried out responsibly and with positive intent, can offer real benefits to our people.
ျမန္မာျပည္သူေတြအေနနဲ႔ ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ ႔ ဘဝမွာ ေကာင္းက်ဳိးရလဒ္ လက္ငင္းရႏိုင္ပါတယ္ဆိုတဲ့ အေနမ်ဳိးရသြားဖို႔ လိုပါတယ္။ လုပ္ငန္းခြင္ သင္တန္းေတြအျပင္ ျမန္မာလူငယ္ေတြၾကားမွာ ေရရွည္ခံစားေနရတဲ့ အလုပ္လက္မဲ့ျပႆနာကို ေျဖရွင္းႏိုင္ဖို႔ အလုပ္ခြင္ေတြ ဖန္တီးေပးႏိုင္ဖို႔လည္း အင္မတန္မွာ အေရးပါပါတယ္။ ေရရွည္အားျဖင့္ဆိုရင္ေတာ့ ျမန္မာ့ပညာေရးစနစ္က အင္မတန္ ႏိွမ့္က်ေနတာမို႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေတြ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ေက်ာင္းေတြသင္ရိုးညႊန္းတမ္းေတြ ျပဳျပင္ေရး၊ ဆရာ၊ ဆရာမေတြ ေလ့က်င့္သင္ၾကားေရးအျပင္ လတ္တေလာအားျဖင့္ ပညာေရးစနစ္အေပၚမွာ ထားရွိတဲ့ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့အယူအဆေတြကိုလည္း ျပဳျပင္ရပါမယ္။
ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံက စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြကလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးမွာ က်မအရင္က ေျပာခဲ့ဖူးတဲ့ ဒီမုိကေရစီနည္းလမ္းက ရင္းႏီွးျမဳပ္ႏံွဖို႔ဆိုတာနဲ႔အညီ တတတ္တအား ကူညီေပးႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ ဒါဟာ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ၊ တာဝန္ခံမႈ၊ အလုပ္သမား အခြင့္အေရးနဲ႔ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးတို႔ကို ဦးစားေပးမႈ စတာေတြနဲ႔ညီတဲ့ ရင္းႏီွးျမဳပ္ႏံွမႈေတြကို ဆိုလိုတာပါ။ လုပ္အားကို အေျခခံတဲ့က႑ေတြမွာ တာဝန္သိသိနဲ႔ ဝင္ေရာက္ရင္းႏီွးျမဳပ္ႏံွခဲ့ရင္ က်မတို႔ ျပည္သူအားလံုးအတြက္ တကယ့္ အက်ဳိးအျမတ္ေတြကို ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ ႔ ၿဗိတိသွ်ပါလီမန္ မိန္႔ခြန္းအဆံုးသတ္ပိုင္းေလာက္မွာေတာ့ Statement လို႔ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ရဲ ႔ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးမားတဲ့ အမ်ဳိးသားရင္ၾကားေစ့ေရး မွတ္ခ်က္တခုကို အခုလို ၾကားခဲ့ရပါတယ္။
in 1990 in Burma, the winner of the elections, the NLD, was never allowed even to convene Parliament. I hope that we can leave such days behind us, and that as we look forward to the future, it will be the will of the people that is reflected faithfully in Burma's changing political landscape.
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉၉၀ တုန္းက ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဟာ အႏိုင္ရရွိခဲ့ေပမယ့္ လႊတ္ေတာ္ေခၚခြင့္ေတာင္ မရခဲ့ပါဘူး။ က်မအေနနဲ႔ ဒီလုိ ျဖစ္ရပ္ဆိုးေတြကို အတိတ္မွာပဲ ခ်န္ထားခဲ့ခ်င္ပါတယ္။ ေရွ ႔အနာဂတ္မွာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ ေျပာင္းလဲေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းစဥ္မွာ လူထုရဲ ႔ ဆႏၵေတြကိုပဲ သစၥာရွိစြာ ျဖည့္ဆည္းထင္ဟပ္လာပါလိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။
ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၾကာသပေတးေန႔က ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ ပါလီမန္လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္ကို Westminster ခန္းမႀကီးထဲမွာ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ မိန္႔ခြန္းေကာက္ႏုတ္ခ်က္ကို အဆံုးသတ္ပါရေစ။
ကာလာမသုတၱန္လာ ပညာသင္ၾကားေရးကို ေငးၾကည့္ျခင္း
ႏိုင္ငံတခုရဲ႕ ႏွလုံးပမာအေရးႀကီးတဲ့အရာကေတာ့ ပညာေရးစနစ္ ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးေျပာင္းလဲမႈ ျဖစ္စဥ္မွာ အုတ္ေအာ္ေသာင္းနင္း ျဖစ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံ့အေရးကိစၥတခုကေတာ့ ပညာေရးစနစ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ ျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္မ်ား အေနနဲ႔လည္း လက္ရွိ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ အက်ပ္အတည္းေတြကို ေျဖရွင္းႏိုင္ဖို႔ ပညာေရး စနစ္တခုလုံးကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႔ ေဆာ္ေအာ္လာၾကတယ္။ အေႏွးနဲ႔အျမန္ဆိုသလို ပညာေရး စနစ္တခုလုံး ေျပာင္းလဲဖို႔ ျဖစ္လာမွာပါ။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရးစနစ္နဲ႔အတူ ပညာေရးစနစ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလာတဲ့အခါ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ့ အဓိကဗဟိုခ်က္မမွာ ရွိေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ပညာသင္ၾကားေရးကလည္း ဘယ္လိုခရီးဆက္မလဲ ဆိုတာ သိပ္စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတဲ့ အခ်က္တခ်က္ျဖစ္လာပါတယ္။ လက္ရွိရွိေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ပညာသင္ၾကားေရးစနစ္က ေခတ္စနစ္နဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြရွိရဲ့လားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေပၚေပါက္လာပါတယ္။
လက္ရွိ ေခါက္ရိုးက်ိဳးေနတဲ့ ျမန္မာ့ပညာေရးစနစ္ကို ေျပာင္းလဲဖို႔လိုအပ္သလို ဗုဒၶဘာသာပညာသင္ၾကားေရး စနစ္ကိုလည္း ဗုဒၶရဲ့ဆုိဆုံးမမႈေတြနဲ႔အညီ ေျပာင္းလဲသင့္တဲ့ ကိစၥတခုျဖစ္လာပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕လမ္းစဥ္က ေတြးေတာဆင္ျခင္မႈ အင္မတန္မွ လြတ္လပ္တဲ့ ဘာသာတရားျဖစ္တယ္ဆိုတာ ကာလမသုတ္ကို ဖတ္ၾကည့္ရုံနဲ႔ သိႏိုင္ပါတယ္။ ကာလမသုတ္က ဒီလို ေျပာထားပါတယ္။
ကာလာမမင္းတို႔ “သင္တို႔သည္ေျပာသံ ၾကားကာမွ်ျဖင့္ ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္ မယူနဲ႔”
“အစဥ္အဆက္ စကားမွ်ျဖင့္လည္း ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္ မယူနဲ႔”
“ဤသို႔ ျဖစ္ဖူးသတတ္ဟူေသာ စကားမွ်ျဖင့္လည္း ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္မယူနဲ႔”
“ပိဋကတ္ မိမိတို႔ေရွးေဟာင္းက်မ္းဂန္ စာေပႏွင့္ ညီၫြတ္ေပသည္ဟူ၍လည္း
ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္ မယူနဲ႔”
“ ႀကံဆေတြးေတာ၍ ယူျခင္းမွ်ျဖင့္လည္း ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္ မယူနဲ႔”
“နည္းမွီးယူျခင္းမွ်ျဖင့္လည္း ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္ မယူနဲ႔”
“အျခင္းအရာကို ႀကံစည္ေသာအားျဖင့္လည္း ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္မယူနဲ႔”
“ငါတို႔ ႀကံစည္ႏွစ္သက္၍ ယူထားေသာအယူႏွင့္ တူညီေပသည္ဟူ၍လည္း ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္ မယူနဲ႔”
“ငါတို႔ေလးစားေသာ ရဟန္း၏ စကားဟူ၍လည္း ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္ မယူနဲ႔” လို႔ေဟာခဲ့တာကို ၾကည့္ရင္ ဗုဒၶဟာ လြတ္လပ္စြာ စဥ္းစားေတြးေခၚတဲ့ (Freedom of Expression) ကုိႏွစ္သက္ခဲ့တာကို ေတြ႔ရပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းလင္းေတာက္ပေနတယ္လို႔ ဟစ္ေႂကြးေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာ ပညာသင္ၾကားေရးစနစ္က ဗုဒၶေဟာခဲ့တဲ့ လမ္းစဥ္အတိုင္းလား၊ လက္ရွိ ရဟန္းပညာရွိ (သို႔မဟုတ္)။ အာဏာပိုင္ေတြက အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို ထိပါးလာမွာေၾကာက္တဲ့အတြက္ လြဲမွားတဲ့ သင္ၾကားေရးစနစ္ကို က်င့္သုံးေနသလားဆိုတာ ဆန္းစစ္ရပါမယ္။
အခုလက္ရွိ က်င့္သုံးေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ပညာေရးသင္ၾကားေရးစနစ္က်ေတာ့ ကာလမ သုတၱံနဲ႔ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ လြတ္လပ္စြာေတြးေတာ ဆင္ျခင္ျခင္းကို မ်က္ကြယ္ျပဳၿပီး အာဂုံေဆာင္တဲ့ ပညာေရးစနစ္ကို က်င့္သုံးေနတယ္။ တနည္းေျပာရရင္ အာဏာရွင္ဆန္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ပညာသင္ၾကားေရး စနစ္ျဖစ္ပါတယ္။
ထိုင္းနိုင္ငံ မဟာခ်ဴလာေလာင္ေကာင္ တကၠသိုလ္မွာ ပညာသင္ၾကားေနတဲ့ ရဟန္းေတာ္ ဦးေရ၀တကေတာ့ လက္ရွိ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ပညာသင္ၾကားေရး စနစ္က ဗုဒၶ၀ါဒလာ ကာလမ သုတၱံနဲ႔ မညီဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။
“ဦးဇင္းတုိ႔သင္ၾကားခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ပညာေရးစနစ္မွာ အာဂုံေဆာင္တာကုိပဲ အားေပးတယ္၊ အာဂုံရမွ အာဂလူ ဆုိတဲ့ ဆုိးရုိးစကားကုိ ဆရာသမားေတြကလည္းလက္ခံၾကတယ္၊ အားေပးၾကတယ္။ စီစစ္ေ၀ဖန္မႈ၊ ထီထြင္ႀကံဆ မႈကုိအားမေပးၾကဘူး။ အထူးသျဖင့္ ေ၀ဖန္ႀကံဆတာကုိလက္မခံၾကဘူး။ ဒီလုိျဖစ္ေနတာဟာ ေရွးရုိးစြဲဆရာေတာ္ႀကီးအခ်ဳိ႔နဲ႔ အစုိးရရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေၾကာင့္လုိ႔ ထင္ပါတယ္” ဟုေျပာဆုိခဲ့ပါတယ္။
ေခတ္ေဟာင္း အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဗုဒၶဘာသာ ပညာသင္ၾကားေရး စနစ္မွာ ဒီေန႔ေခတ္ ေျပာေနတဲ့ Critical Thinking, Student Centered နည္းစနစ္သုံးခဲ့တာကို တရုတ္ရဟန္းေတာ္ တပါးျဖစ္တဲ့ ယိခ်င္ရဲ့ Record of the Buddhist Religion (Chapter XXXIV) မွတ္တမ္းမွာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္ ဟားဗတ္တကၠသိုလ္လို နာမည္ေက်ာ္ခဲ့တဲ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံက နာလန္ဒတကၠသိုလ္ ပညာသင္ၾကားေရး စနစ္ကို အခုလို မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါတယ္။
“နာလႏၵာတကၠသိုလ္မွာ ဆင္ေျခေလွ်ာက္လဲျခင္းပညာရပ္သည္ အလြန္ေက်ာ္ၾကားၿပီး စာသင္သားမ်ား အေနႏွင္႔ ဆင္ေျခေလွ်ာက္လဲျခင္းကို ေလ့က်င့္ၾကျခင္းအားျဖင္႔ ေန႔တာတိုသည္ဟူ၍ ထင္ရေၾကာင္း လြတ္လပ္စြာ ဆင္ေျခတက္ အဆိုအေျခမ်ားျဖင္႔ ျငင္းခံုကာ ပညာဆည္းပူး ေလ့လာၾကရေၾကာင္း ေရးသားထားပါတယ္” ဒါက ေအဒီ (၇) ရာစုေလာက္က ဗုဒၶဘာသာ ပညာသင္ၾကားေရးစနစ္ကိုမွတ္တမ္း တင္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေန႔ေျပာင္းလဲေနတဲ့ ကမၻာႀကီးရဲ့ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ နည္းပညာေတြနဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ျဖစ္ဖို႔လိုအပ္လာပါတယ္။ ဒီလိုျပဳျပင္နိုင္မွ ဗုဒၶဘာသာပညာရွင္ေတြဟာ ကမၻာမွာပြဲလယ္တင့္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ ျဖစ္စဥ္မွာ ရဟန္းေတာ္ေတြရဲ့ အခန္းက႑က မေသးဘူးဆိုတာကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ေတြ႔ ျမင္ေနရပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ေလာကီေက်ာင္းေတြ အျပင္ ဗုဒၶဘာသာ ပညာသင္ေက်ာင္ေတြမွာသင္ၾကားတဲ့ (အဘိဓမၼာ၊ သုတၱံ၊ ၀ိနည္း) ေတြကို ရႈေထာင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးကေန ခ်ဥ္းကပ္သင္ၾကားတဲ့ နည္းစနစ္ေတြကိုသုံးၿပီး ႏိုင္ငံ့ရဲ့ေျပာင္းလဲမႈ ေတြနဲ႔အတူ ေျပာင္းလဲသင့္တယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္။
ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ ဗုဒၶ၀ါဒ အေပၚခ်ဥ္းကပ္ သင္ၾကားမႈက ေခတ္ေရွ႕ကိုေျပးေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ထိုင္းလူမ်ိဳး ရဟန္းေတာ္ေတြ ျဖစ္တဲ့ Santikalo Bikkhu, Phra Suthiwornyarn, Iam Tongdee တို႔ဟာ ေခတ္ေဟာင္းဗုဒၶစာေပ သင္ၾကားေရးကေန ခြဲထြက္ၿပီး ဗုဒၵဘာသာနဲ႔ ႏိုင္ငံမွာျဖစ္ေပၚေနတဲ့ လူထုအေျချပဳ အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ့ ဆက္ႏြယ္ေနမႈကို လူမႈေရးသိပၸံရႈေဒါင့္ ကေန ေ၀ဖန္ေရးသားလာတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ အထက္ပါ ရဟန္းေတြ ေရးတဲ့ Buddhist Ideology on Civil Society, Buddhism and Civil Society လိုက်မ္းေတြက ဘာသာေရးနဲ႔ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ပတ္သက္ေနမႈကို စနစ္တက် ရွာေဖြလာၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ႕ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ သင္ၾကားမႈကေပးလိုက္တဲ့ ရလဒ္ေကာင္းေတြလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။
လက္ရွိျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ျမန္မာ့လူေဘာင္မွာ ဗုဒၶဘာသာရဲ့ အခန္းက႑ကို ခ်န္ထားလို႔မရႏိုင္ေၾကာင္းေတြ႔ရပါတယ္။ လူထုအေျချပဳ အဖြဲ႔အစည္းေတြကို ရဟန္းေတာ္ေတြက ဦးေဆာင္ ဦးရြက္ျပဳေနၾကတာဟာ အင္မတန္မွ အားရဖြယ္ ေကာင္းလွပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ ဗုဒၶဘာသာရဲ့ အခန္းက႑ကို ျမွင့္တင္မယ္ ဆိုရင္ Civil Society ေတြကေန “ ႏိုင္ငံသား အသိစိတ္ဓါတ္ေတြ” “ ဂိုဏ္းဂဏမစြဲဘဲ အစုအဖြဲ႔၊ အသင္းအပင္းနဲ႔ လုပ္ေဆာင္တတ္တဲ့ဓေလ့” “ ခ်ိတ္ဆက္ ေဆာင္ရြက္မႈေတြ” အလ်ားလိုက္ တေျပးညီ ဆက္ဆံမႈမ်ိဳးကို အားေပးတဲ့နည္းေတြက ဗုဒၶဘာသာ အေပၚမွာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္နဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့ နည္းလမ္းေတြကိုပါ ေျပာင္းလဲေပးေစ ႏိုင္ပါတယ္။
ေရွးရိုးစြဲ မင္းဆရာဆိုတဲ့ အသုံးအႏႈန္းကို လက္နက္သဖြယ္ သုံးၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြနဲ႔ ဂိုဏ္းေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ့ ခ်ယ္လွယ္မႈ လမ္းကေန ဗုဒၶဘာသာ ပညာသင္ၾကားေရး စနစ္ကိုလမ္းေၾကာင္းေျပာင္းသင့္ၿပီး ဗုဒၶရဲ့ ကာလမသုတ္နဲအညီ ေဆာင္ရြက္သင့္ပါေၾကာင္း ယူဆမိပါတယ္။
http://www.maukkha.org/
Suu 67 – အေမ႔စကား အေမ႔တရား
Suu 67 – အေမ႔စကား အေမ႔တရား
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္၊ ေမ ၂၂၊ အင္းစိန္ ပါတီရုုံးခြဲဖြင့္ပြဲ မိန္႔ခြန္း
ဇြန္ ၁၀၊ ၂၀၁၂ |
ကြ်န္မတို႔ အင္းစိန္ၿမိဳ႕နယ္ ရံုးဖြင့္ပြဲကို လာေရာက္အားေပးတဲ့ သူေတြကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ကြ်န္မတို႔ ဒီလိုအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ႕ ရံုးကို ႏိုင္ငံတစ္ဝန္းမွာ ဖြင့္ႏိုင္တာဟာ ကြ်န္မတို႔အတြက္ အင္မတန္မွ အားတက္တယ္။ အားတက္တယ္ ဆိုတာက ကြ်န္မတို႔ ရံုးေတြ ဖြင့္နုိင္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ကြ်န္မတို႔ ဘယ္ပဲသြားသြား ျပည္သူေတြကေနၿပီးေတာ့ အင္တိုက္အားတိုက္ ၾကိဳဆိုၾကလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္မတစ္ခု သတိထားမိတာက အထူးသျဖင့္ လူငယ္ေတြ အင္မတန္ မ်ားပါတယ္။ ကေလးေတြလည္း သိပ္ၿပီးေတာ့ မ်ားပါတယ္။ ကြ်န္မတို႔က လူငယ္ေတြကို ၾကည့္လို႔ရွိရင္ ဝမ္းသာတယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ လူၾကီးေတြကို တန္ဖိုးမထားလို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ လူၾကီးေတြကိုလည္း အင္မတန္မ တန္ဖိုးထားပါတယ္။ လူငယ္ေတြရွိမွလည္း ကြ်န္မတို႔ရဲ႕လုပ္ငန္းေတြမွာ ဆက္ၿပီးေတာ့ အနာဂတ္မွာ လုပ္သြားႏိုင္မွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္မတို႔ဟာ ပစၥဳပၸန္အတြက္ပဲ စဥ္းစားလို႔မရပါဘူး။ အနာဂတ္အတြက္ပါ စဥ္းစားရမယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လုိ႔ ကြ်န္မတို႔ လူငယ္ေတြကို အားကိုးတာျဖစ္ပါတယ္။ အခုဆိုလို႔ရွိရင္ ေက်းဇူးတင္ရံုနဲ႔ မရဘူး။ အလုပ္လုပ္ရမယ္။ အားကိုးပါတယ္ဆိုလို႔ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ေျပာရံုနဲ႔ မျဖစ္ေသးဘူးေလ အားကိုးေလာက္ေအာင္ေတာ့ အလုပ္လုပ္ရမွာေပါ့။
ကြ်န္မတို႔ ႏိုင္ငံမွာဆိုလို႔ရွိရင္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး အေထာက္အကူေတြရမယ္။ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္မယ္ဆိုၿပီးေတာ့ အဲဒီလို ေျပာေနတဲ့အသံေတြ ၾကားရမွာပဲ။ ဒီေတာ့ ကြ်န္မက စဥ္းစားတယ္။ ကြ်န္မတို႔ ျပည္သူေတြကေနၿပီးေတာ့ အင္တိုက္အားတိုက္ ဝင္မပါလို႔ရွိရင္ ေအာင္ျမင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အားကိုးေစခ်င္တယ္ဆိုတာ အဲဒါကိုေျပာတာ။ ဘယ္ႏိုင္ငံကိုပဲၾကည့္ၾကည့္ တကယ္ဖဲြ႕ၿဖိဳးတဲ့ ႏိုင္ငံေတြကို ၾကည့္လို႔ရွိရင္ ျပည္သူေတြဖြံ႔ၿဖိဳးမွ ႏိုင္ငံဖြြံ႕ၿဖိဳးမယ္ဆိုတာ အဲဒါကြ်န္မတို႔ ေမ့ထားလို႔မရဘူး။
သတိေပးခ်င္
ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈဆိုတာ အစိုးရ လုပ္ေပးလို႔ ျဖစ္တဲ့ဟာ မဟုတ္ဘူး။ တကယ္ေတာ့က လုပ္မွ၊ ဝင္ပါမွ ျဖစ္တာဆိုတာကိုေတာ့ သတိေပးခ်င္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးဆိုတာ အခ်ဳိ႕က စီးပြားေရးနဲ႔ ဆိုင္တယ္လိို႔လည္း ထင္ေနၾကတယ္။ အဲဒီဟာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးဆိုတာ စီးပြားေရးတစ္ခုတည္းနဲ႔ ဆိုင္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ကြ်န္မထပ္တလဲလဲ ေျပာေနတဲ့ကိစၥေပါ့ေနာ္။ စီးပြားေရး ဖြဲ႔ၿဖိဳးခ်င္တယ္။ ဒီနိုင္ငံမွာ တကယ္ကို အားကိုးရမယ့္ လုပ္ငန္းမ်ား ကုမၼဏီမ်ားက လာၿပီးေတာ့ ရင္းႏွီးျမႇပ္ႏွံေစခ်င္တယ္ဆိုရင္ အဓိကလိုအပ္ခ်က္ တစ္ခုက ဥပေဒစိုးမိုးေရးပဲလုိ႔ ကြ်န္မတို႔ ခဏခဏေျပာတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအတြက္ နိုင္ငံေရးအရ ဖြံ႕ၿဖိဳးဖို႔လိုတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအရ ဖြံ႕ၿဖိဳးမွ စီးပြားေရးအရ ဖြံ႕ၿဖိဳးမယ္။ စီးပြားေရးအရ ဖံြ႕ၿဖိဳးမွ ႏို္င္ငံေရးအရ ဖြံ႕ၿဖိဳးတဲ့ လုပ္ငန္းေတြကို ဆက္ၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္သြားလို႔ ရမယ္။
ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမွာ ျပည္သူက အင္မတန္မွ ဆင္းရဲမြဲေတေနလို႔ရွိရင္ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ကို ခိုင္ခိုင္မာမာ ထူေထာင္ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ကြ်န္မတို႔ဟာ ဖြံ႕ၿဖိဳးဖို႔ဆိုရင္ စီးပြားေရးအတြက္ အရင္လုပ္ရမယ္။ ႏိုင္ငံေရးအတြက္ လုပ္ရမယ္။ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအတြက္ လုပ္ရတယ္ဆိုေတာ့ အင္မတန္မွ ပင္ပန္းတယ္။ အင္မတန္မွ ၾကိဳးစားရမယ္။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီလို ပင္ပင္ပန္းပန္းလုပ္ႏိုင္တဲ့ လူေတြကေတာ့ လူငယ္ေတြပဲ။ အားရွိတယ္မို႔လား လူငယ္ေတြက။ အေျခခံအားျဖင့္ ကြ်န္မတို႔ရဲ႕ လူငယ္ေတြဟာ ကိုယ့္ရဲ႕အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္းအတြက္ ကိုယ္အလုပ္ရွာႏိုင္မဲ့ ပညာမ်ဳိးရဖို႔ လိုေနတယ္။
ယံုၾကည္မႈ
အေျခခံပညာေရးလို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီလို အေျခခံပညာေရး မရွိဘဲနဲ႔ ဘယ္လိုမွ မတိုးတက္ႏိုင္ဘူး။ လူတိုင္းအတြက္ လူငယ္ေတြမွာ ေက်ာင္းၿပီးသြားလို႔ရွိရင္ အလုပ္ရႏိုင္မယ္၊ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚကိုယ္ ရပ္တည္ႏိုင္ရမယ္။ ဒါမွ ကိုယ့္သိကၡာကို ကိုယ္ထိန္းႏိုင္မယ္။ ကိုယ့္အေပၚမွာ ကိုယ္ယံုၾကည္မႈရွိမယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈမရွိတဲ့သူဟာ တျခားသူေတြရဲ႕ ယံုၾကည္မႈရွိေအာင္လည္း ေနတတ္မွာ မဟုတ္ဘူး။
အလုပ္လက္မဲ့ ျပႆနာ
ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ လူငယ္မ်ား ပညာေရးဆိုတာဟာ ဘာအတြက္လည္းဆိုေတာ့ ဘဝမွာရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔ အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘဝမွာ ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ဆင္ျခင္သံုးသပ္တဲ့ေနရာမွာ မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ဖို႔လိုတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့လည္း ကိုယ့္ရ႕ဲသိကၡာကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္မဲ့ အလုပ္မ်ဳိးလိုတယ္။ ဘယ္လုိပဲေျပာေျပာ ပိုက္ဆံမရွိဘဲနဲ႔ေတာ့ မျဖစ္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ထမင္းစားရမွာကိုး။ အဲဒီေတာ့ ဘယ္သူကမွ လာေကြ်းမွာ မဟုတ္ဘူး။ အလုပ္လက္မဲ့ျပႆနာဟာ ကြ်န္မတို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ အဓိက ျပႆနာျဖစ္တယ္လို႔ ကြ်န္မ အၿမဲပဲ ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒါ ဟုတ္ရဲ႕လား (ဟုတ္ပါတယ္) ။ ကြ်န္မတို႔ အလုပ္လက္မဲ့ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ အခုဆိုလို႔ရွိရင္ ကြ်န္မက မဲဆႏၵနယ္ျဖစ္တဲ့ ေကာ့မွဴးမွာ ကြ်န္မဆင္းၿပီးေတာ့ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြ စတာေတြေပါ့ေနာ္။ အဲဒီလို ဥပမာဆိုရင္ ေရနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေရတြင္းတူးတာတို႔၊ ေရကန္လွယ္တာတို႔ အဲဒါေတြက လြယ္တယ္။ တကယ္လို႔ရွိရင္ လုပ္ေပးခ်င္တဲ့ ဆႏၵရွိရင္ ဒီေလာက္ခက္တာ မဟုတ္ဘူး။ မီးရဖို႔ လုပ္ေပးတာတို႔ ကူညီတာတို႔၊ လမ္းေတြျပင္ေပးတာတို႔ ဒါေတြဟာလည္း ခက္ခက္ခဲခဲ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အလုပ္ဖန္တီးေရးကေတာ့ အင္မတန္ခက္တယ္ဆိုတာ ကြ်န္မရိုးရုိးသားသား ဝန္ခံပါရေစ။ အလုပ္ဖန္တီးေရးဆိုတာ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ အလုပ္ လုပ္ႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြလိုတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အရည္အခ်င္းရွိၿပီးေတာ့ အလုပ္လည္းရွိရမယ္။ ဥပမာဆိုရင္ ကြ်န္မတို႔ ေျပာေနက်ေပါ့။ ဘြဲ႕ရၿပီေတာ့ အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ၊ အလုပ္လက္မဲ့ ဘြဲ႕ရဆိုတာ ဘာလဲဆိုေတာ့ တကၠသိုလ္မွာ သင္ေပးလိုက္တဲ့ ပညာကလည္း မလံုေလာက္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဒီၾကားထဲမွာ ညပ္ၿပီးေတာ့ လူငယ္ေတြဟာ အလုပ္မရ ျဖစ္ေနၾကတာ။ အဲဒီေတာ့ အလုပ္လက္မဲ့နဲ႔ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ ေနႏိုင္မလဲ ၊ ေနလို႔မရပါဘူး။
ပညာေရးနိမ့္က်
ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္မတို႔ဟာ အဓိက ၾကိဳးုစားရမဲ့ ကိစၥတစ္ခုက ဒီႏိုင္ငံမွာ အလုပ္လက္မဲ့ က်ဆင္းေရးပဲ။ ပေပ်ာက္ေရးလို႔ ကြ်န္မ မေျပာပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဘယ္ႏိုင္ငံမွာမဆို အလုပ္လက္မဲ့ကေတာ့ ရွိမွာပဲ။ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ားရွိသလဲဆိုတာ အဓိက ေမးခြန္းပဲ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အလုပ္လက္မဲ့ ဘာျဖစ္လို႔ အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္ေနသလဲဆိုတာလည္း စဥ္းစားရလိမ့္မယ္။ အဲဒီေတာ့ ကြ်န္မတို႔ႏိုင္ငံမွာ အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္ေနရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းက ေစာေစာက ကြ်န္မေျပာခဲ့တဲ့ အတိုင္းပဲ။ ပညာေရးဟာ အင္မတန္မ နိမ့္က်တဲ့ အခါက်ေတာ့ လူငယ္ေတြက ေက်ာင္းၿပီးတယ္။ တကၠသိုလ္ၿပီးတယ္။ ဘာမွလုပ္ႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းမရွိဘူး။ အဲဒါဟာ လူေတြရဲ႕ အျပစ္မဟုတ္ဘူး။ စနစ္တစ္ခုလံုးရဲ႕ အျပစ္ျဖစ္လို႔ ကြ်န္မတို႔ ပညာေရးကိုလည္း ျပင္ရမယ္။ တကယ့္ကို အဓိကက်ၿပီးေတာ့ အေရးၾကီးတဲ့ အလုပ္ဆိုေတာ့ ကူညီၾကပါလို႔ ကြ်န္မအေနနဲ႔ ေမတၱာရပ္ခံခ်င္ပါတယ္။
ဗဟုသုတ
ကူညီႏုိင္ဖို႔ လက္ေတြ႕က်က် နည္းတစ္ခုက ဘာလဲဆိုေတာ့ ကြ်န္မတို႔ရဲ႕ လူငယ္ေတြကို ဗဟုသုတ ရွာေဖြေစခ်င္တယ္။ အိမ္မွာ ဒီလိုပဲ ထိုင္မေနပါနဲ႔။ ဘာမွ မလုပ္ပဲ မေနပါနဲ႔။ ဗဟုသုတရွာပါ။ အိမ္မွာ မထိုင္ပဲနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ သြားထိုင္ေနတာကလည္း မေကာင္းဘူး။ ပုိဆိုးတာကေတာ့ အရပ္ဆိုင္ထို္င္တာေပါ့ေနာ္။ ဒီလုိေပါ့ ရုပ္ျမင္သံၾကား ၾကည့္တာတို႔ ၊ အေခြၾကည့္တာတို႔ ဘာတို႔ ဒါေတြကိုလည္း ကြ်န္မ မကန္႔ကြက္ပါဘူး။ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိေတာ့ လုပ္ပါ။ ေနာက္ ဗဟုသုတ ရွာပါ။ ပညာရွာပါ။ ေက်ာင္းတြင္းက ပညာပဲ မဟုတ္ပဲနဲ႔ ဘဝေပးတဲ့ ပညာေတြကိုရွာပါ။ ကြ်န္မကေလ သိပ္ၿပီးေတာ့ အားေပးခ်င္တာကေတာ့ စာဖတ္ဖို႔ပဲ။ ကြ်န္မက လူငယ္ေတြကို ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ စာဖတ္ပါလို႔၊ မိဘေတြကိုလည္း ကြ်န္မေျပာတယ္။ သား၊ သမီးေတြကို ကေလးအရြယ္ကတည္းက စာဖတ္ဝါသနာပါေအာင္လို႔ လုပ္ေပးပါလို႔။ ကြ်န္မတို႔ လူငယ္ေတြ ဗဟုသုတ တိုးပြာမႈ ၊ ဥာဏ္ရည္ျမင့္မားမွ ကြ်န္မတို႔ ႏိုင္ငံကို ျပန္လည္ဖြံ႕ၿဖိဳးေအာင္ လုပ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ၾကိဳးစားၾက
ကြ်န္မတို႔ပဲ ၾကိဳးုစားလို႔ မရဘူး။ ကြ်န္မ သတိေပးမယ္ေနာ္။ ျပည္သူလူထုဟာ ဘယ္ေတာ့မွ အစိုးရကိုလည္း အားမကိုးနဲ႔။ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္တည္းကိုလဲ အားမကိုးနဲ႔။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသာ အားကိုးၾကပါလို႔ ကြ်န္မတိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကြ်န္မတို႔ (ဥပမာ) မၾကာခင္က ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဟာ ႏိုင္ခဲ့တယ္ဆိုတာ ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ခဲ့တာလည္း။ (ျပည္သူ႕ေၾကာင့္) ျပည္သူရဲ႕ မဲေတြသာ မရရင္ ႏိုင္ခဲ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီဟာကို ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ထားပါ။ ကိုယ့္မွာ အင္အားရွိတယ္။ ငါတို႔ဟာ အားငယ္စရာမလိုဘူး။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္ႏိုင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္ရွိတဲ့အားကို အေဟာသိကံ ျဖစ္သြားေအာင္ မလုပ္ပါနဲ႔။ သဲထဲေရသြန္သလိုမ်ဳိး ျဖစ္သြားေအာင္လို မလုပ္ပါနဲ႔။ ကိုယ့္မွာရွိတဲ့ အင္အားေတြကို စနစ္တက်နဲ႔ သံုးၾကပါ။
ကြ်န္မက စာဖတ္ေစခ်င္တယ္ဆိုတာ စာဖတ္ေစခ်င္တာ ရိုးရိုးေလး။ ကမာၻေပၚမွာ ကမာၻေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးမ်ားအေၾကာင္း ဖတ္လို႔ရွိရင္ ဘယ္သူူမွ မရုန္းကန္ပဲနဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈ မရဘူးဆိုတာကို သိလာခဲ့ရတယ္။ အဲဒါ ရိုးရိုးအခ်က္အလက္ပဲ။ ဘယ္သူမွ မရုန္းကန္ပဲနဲ႔ မၾကိဳးစားပဲနဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈ မရဘူး။ တကယ္လို႔ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့သူေတြက ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ အင္မတန္မွ ၾကိဳးစားခဲ့ရတယ္။ အင္မတန္မကို ဝီရိယရွိလို႔၊ ဇြဲေကာင္းလို႔၊ အင္မတန္မွ အပင္ပန္းခံႏိုင္ခဲ့လို႔ ေအာင္ျမင္မႈဆိုတာကို ေတြ႕လာတယ္။ လူတိုင္းလူတိုင္းဟာ ၾကိဳးစားရင္ ၾကိဳးစားသေလာက္ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာကို နားလည္လာလိမ့္မယ္။ အဲဒါကို နည္းနည္း စိတ္ထဲမွာ ဒီအေတြးေတြ ဝင္ေနၿပီဆိုတာကို နားလည္လာလိမ့္မယ္။ အဲဒါကို နည္းနည္းစိတ္ထဲမွာ ဒီအေတြးေတြ ဝင္ေနၿပီဆိုလို႔ရွိရင္ သူ႔တစ္သက္မွာ ဒီဟာ ကိုယ့္ဘဝအတြက္ အေထာက္အကူျဖစ္ပါတယ္။ ဥာဏ္ရည္ဆိုတာလည္း ကိုယ့္ခႏၶာရဲ႕ က်န္းမွာေရးပဲ။ တစ္ခ်ိန္လံုး ေတာက္ေလွ်ာက္ေစာင့္သြားမွ ေကာင္းတာ။ ငယ္ငယ္က ျဖစ္သလိုေနခဲ့တဲ့သူေတြ ကြ်န္မတစ္ခါ ကမာၻေက်ာ္ စာေရးဆရာၾကီးတစ္ေယာက္ ေရးတာေပါ့။ သူက ဘယ္လုိေျပာလဲဆိုေတာ့ လူတိုင္းလူတိုင္းဟာ အသက္၄၀ ေလာက္ေရာက္တဲ့အခါ သူနဲ႔ထိုက္တန္တဲ့ ရုပ္ရည္ေပၚလာတယ္တဲ့။ အဲဒါ ဘယ္လိုေျပာတာလဲဆိုေတာ့ ငယ္တုန္းက ခံႏိုင္ရည္ရွိတယ္။ ငယ္ဂုဏ္နဲ႔ မိုက္ကန္းကန္း ေနခဲ့ေပမဲ့လည္း ပံုမေပၚဘူး။ ဥပမာအားျဖင့္ အရက္ေသာက္တယ္ဆိုတာ ေတာ့ ငယ္တုန္းကေတာ့ ခံႏုိင္တယ္ေပါ့။ ၄၀ ေလာက္က်ရင္ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း အိုစာက်သြားတယ္။
ဥာဏ္ရည္
ကိုယ့္္ကိုယ္ကို ျပဳျပင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဘယ္အခ်ိန္မဆို ေနာက္မက်ဘူး ဆိုတာကိုေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ထားေစခ်င္တယ္။ ကုိယ့္ႏို္င္ငံကို ျပဳျပင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္လည္း ဘယ္အခ်ိန္မဆို သိပ္ၿပီးေတာ့ ေနာက္မက်ေသးပါဘူးလို႔ စိတ္ထဲမွာ ထားေစခ်င္တယ္။ အခုကြ်န္မတို႔ အင္းစိန္လာတဲ့ အခါက်ေတာ့ လူငယ္ေလးေတြ မ်ားတဲ့အခါက်ေတာ့ ကြ်န္မအားတက္လို႔ ခ်ီးမြန္းၿပီးေျပာေပမဲ့လည္း လူလက္ပိုင္း ၊ လူၾကီးပိုင္းကိုလည္း ေျပာပါရေစ။ ကြ်န္မတို႔ႏိုင္ငံ ဖြံ႕ၿဖိဳးဖို႔ လုပ္ေပးဖို႔သိပ္ၿပီးေတာ့ သိပ္ၿပီးေတာ့ ေနာက္မက်ေသးဘူးလို႔ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ဖြံ႕ၿဖိဳးေအာင္လုပ္ဖို႔ ေနာက္မက်ေသးပါဘူးလို႔ ကြ်န္မေျပာခ်င္ပါတယ္။ မေျပာရင္ လူလတ္ပိုင္းနဲ႔ လူၾကီးပိုင္းက စိတ္ေကာက္ေနဦးမယ္။ ဒါေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ ဘယ္ေတာ့မွေနာက္မက်ေသးဘူး။ ကြ်န္မတို႔ႏိုင္ငံမွာ ဆယ္စုႏွစ္နဲ႔ ခ်ီၿပီးေတာ့ ကမာၻေနာက္မွာ ျပတ္က်န္ခဲ့လို႔ ကြ်န္မတို႔ အားငယ္စရာမလုိဘူး။ ကြ်န္မ အၿမဲပဲ ေျပာတယ္။ အားလံုးေနာက္မွာရွိတဲ့ဟာက တစ္ခုေတာ့ေကာင္းတယ္။ သူမ်ားေတြရ႕ဲ အမွားေတြကေန သင္ခန္းစာယူမယ္။ ကြ်န္မတို႔ တျခားလူေတြရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ေတြကိုၾကည့္ၿပီးေတာ့ ကြ်န္မတို႔ျပည့္သူေတြက ဒီလိုစိတ္ဓါတ္နဲ႔ ခုိင္ခို္င္မာမာနဲ႔ ကိုယ္တစ္ဦးခ်င္းတစ္ဦးခ်င္း ဖြ႔႔ံၿဖိဳးေရးအတြက္ ကိုယ့္ႏိုင္ငံဖြဲ႔ၿဖိဳးေရးအတြက္ ဝိုင္းဝန္းၿပီးေတာ့ လုပ္ၾကမယ္လို႔ သႏၵိ႒ာန္ခ်ၾကပါလို႔ ကြ်န္မအေနနဲ႔ ေမတၱာရပ္ခံခ်င္ပါတယ္။
အေမစု (၆၇)ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔အမွတ္တရ အျဖစ္ ေရႊျခေသၤလူမႈေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ၏ မွ်ေ၀မႈကုုိ ျပန္လည္တင္ဆက္ပါသည္။
Subscribe to:
Posts (Atom)